Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4820a
Hamzah dengan Nun
"إِنَّ الله تَعَالى خَلَق خَلقَهُ فِي ظُلمَة ثُمَّ أَلْقَى علَيهِم مِنْ نُورِهِ، فَمَن أَصَابَهُ مِنْ ذَلكِ النُّورِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فلِذلك أَقُولُ: جَفَّ القَلَمُ علَى عِلمِ الله". حم، ت حسن، وابن جرير، طب، ك، ق عن ابن عمرو ؓ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Sesungguhnya Allah Ta'ala menciptakan makhluk-Nya dalam kegelapan, kemudian menurunkan cahaya-Nya kepada mereka. Barangsiapa yang terkena cahaya itu maka ia mendapat petunjuk, dan barangsiapa yang luput darinya maka ia tersesat. Karena itu aku katakan: Pena telah kering dengan ilmu Allah." Diriwayatkan oleh Ahmad, At-Tirmidzi (hasan), Ibnu Jarir, Ath-Thabarani, Al-Hakim, dan Al-Baihaqi dari Ibnu 'Amr radhiyallahu 'anhu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
(وفي رواية "خَلَق خلقَهَ ثُمَّ جَعلهُم فِي ظُلمَةٍ ثُمَّ أخَذ مِن نُورِهِ مَا شَاءَ فَأَلْقَاهُ علَيهِمْ فَأَصَابَ النُّورُ مَن شَاءَ أن يُصيِبَهُ، وأَخْطَأَ من شَاءَ، فَلذَلِكَ أَقول: جف القلم بما هو كائن" رَواه الإِمام أحمد بإِسنادين أحدهما رجاله ثقات)
terjemahan mesin(Dalam riwayat lain: "Allah menciptakan makhluk-Nya, kemudian menjadikan mereka dalam kegelapan, kemudian Dia mengambil dari cahaya-Nya apa yang Dia kehendaki lalu Dia meletakkannya pada mereka, maka cahaya itu mengenai siapa yang Dia kehendaki untuk dikenainya, dan tidak mengenai siapa yang Dia kehendaki. Karena itulah aku berkata: pena telah kering dengan apa yang akan terjadi." Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan dua sanad, salah satunya para perawinya terpercaya)
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami