Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-706b
"عَنْ عَبْدِ الله بن عَوْف بْنِ الأحْمَر: أنَّ مُسَافِرَ بن عَوْف بنِ الأحَمْرِ قَالَ لِعَلى بن أَبِى طَالبٍ حين انصَرَفَ مِنَ الأنبَارِ إِلَى أهْلِ النَّهْرَوان: يَا أَمِيرَ المؤمِنينَ! لاَ تَسِرْ في هَذِه السَّاعَةِ وسر في ثَلاَثِ سَاعات يَمْضِينَ مِنَ النّهارِ، قَالَ على: وَلِمَ؟ قَال: لأنَّك إِذا سِرْتَ في هَذِه السَّاعَةِ أَصَابكَ أنت وأصحابَكَ بَلاءٌ ووَضُرٌّ شَدِيدٌ، وإِنْ سِرْتَ فِى السَّاعَةِ الَّتِى أَمَرتُكَ بِها ظَفِرتَ وظَهرتَ وأَصبْتَ وطَلبتَ، فقال على: مَا كانَ لمحمد ﷺ منجم ولاَ لَنا مِن بَعْدِه، هَلْ تَعلمُ مَا في بَطنِ فَرسى هَذِه؟ قَال: إِنْ حَسبْتُ علمتُ، قَال: مَن صَدَّقكَ بِهذَا القَوْلِ كَذَّبَ القُرآنَ، قَالَ الله تَعَالى، {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} الآية، مَا كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يَدَّعِى عِلم مَا ادَّعَيتَ عَلَيه". تَزْعُمُ أنَّكَ تَهْدِى إِلى عِلم السَّاعَةِ الَّتِى تُصِيبُ السُّوءُ مَنْ سافَرَ فِيها؟ قَالَ. نَعم، قَال: مَنْ صَدَّقَكَ بِهذَا القَوْلِ اسْتَغْنَى عَنِ الله في صَرْفِ المكْرُوهِ عَنْه، وَينبغَى لِلمُهتَمِّ بأمرِكَ أَنْ يُوليكَ الأمْرَ دُون اللهِ ربِّه، لأنَّكَ أَنْتَ تَزْعُمُ هِدَايتَهُ في السَّاعَةِ الَّتى تَنْجُو مِن السُّوءِ مَنْ سَافَرَ فِيها، فَمَنْ آمَنَ بِهَذَا القَوْلِ لَم آمنْ عَلَيهِ أَنْ يَكُونَ كمَنِ اتَّخَذَ دون الله نِدّا وَضِدّا، اللهُمَّ لاَ طَائرَ إِلا طَيْرُكَ، وَلاَ خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ، ولاَ إِلهَ غَيْرُكَ. نُكَذبكَ ونُخَالِفُكَ وَنَسيرُ في هَذِه السَّاعَةِ الَّتى تَنهانَا عَنْهَا، ثُمَّ أَقْبَل عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُم! وَتَعَلُّمَ هَذِه النُّجُوم إِلَّا ما يهتدى في ظُلَمَاتِ البَرِّ والبَحَرِ، إِنَّما النُّجُوم كَالكَافِرِ، وَالكَافِرُ في النَّارِ، واللهِ لَئنِ بَلَغَنِى أَنَّكَ تَنْظُر في النُّجُوم وَتَعْمَل بِهَ لأَخْلَدتُكَ في الحَبْسِ مَا بَقِيتُ وبقيتَ، ولأحرمِنَّكَ العَطَاء مَا كانَ لي سُلطَان، ثُمَّ سَارَ في السَّاعةِ التِي نَهَاهُ عَنْها، فَأتى أَهْلَ النَّهْرَوان فَقَتَلهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَو سِرْنَا في السَّاعَةِ الَّتى أَمَرنا بِها فَظَفِرْنا أَوْ ظَهَرَنَا لَقَالَ قَائِلٌ: سَارَ في السَّاعَةِ الَّتِى أَمَرهَا المنجِّمُ مَا كَانَ لمِحمدٍ ﷺ مُنَجِّم وَلاَ لَنَا مِنْ بَعْدِه، فَفَتَح الله عَلَينا بِلاَدَ كسْرَى وَقَيْصَر وَسَائرَ البُلدَان، أَيُّها النَّاسُ! تَوكَّلُوا على اللهِ، وثقُوا بِه فِإِنَّهُ يَكْفِى مَا سِوَاهُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Abdullah bin Auf bin Al-Ahmar: Bahwa Musafir bin Auf bin Al-Ahmar berkata kepada Ali bin Abi Thalib ketika ia kembali dari Al-Anbar menuju penduduk Nahrawan: 'Wahai Amirul Mukminin! Janganlah engkau berjalan pada saat ini, dan berjalanlah pada tiga saat yang berlalu dari siang hari.' Ali berkata: 'Mengapa?' Ia berkata: 'Karena jika engkau berjalan pada saat ini, engkau dan sahabatmu akan ditimpa bencana dan bahaya yang besar. Dan jika engkau berjalan pada saat yang aku perintahkan kepadamu, engkau akan menang, berjaya, mendapat dan mencapai (tujuanmu).' Maka Ali berkata: 'Tidaklah ada bagi Muhammad ﷺ seorang ahli nujum, dan tidak pula bagi kami sepeninggal beliau. Apakah engkau tahu apa yang ada dalam perut kuda betina ini?' Ia berkata: 'Jika aku menghitung, aku mengetahuinya.' Ali berkata: 'Barangsiapa membenarkanmu dengan perkataan ini, sungguh ia telah mendustakan Al-Qur'an. Allah Ta'ala berfirman: {Sesungguhnya Allah, di sisi-Nya ilmu tentang hari Kiamat, dan Dia menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim} hingga akhir ayat. Muhammad ﷺ tidak pernah mengaku memiliki ilmu sebagaimana yang engkau tuduhkan kepadanya.' Engkau mengira bahwa engkau menunjukkan ilmu tentang saat yang membawa keburukan bagi siapa yang bepergian padanya?' Ia berkata: 'Ya.' Ali berkata: 'Barangsiapa membenarkanmu dengan perkataan ini, ia merasa tidak butuh kepada Allah dalam menolak hal yang dibenci darinya. Seharusnya orang yang memperhatikan urusanmu menyerahkan urusan itu kepadamu, bukan kepada Allah Tuhannya. Sebab engkau mengaku menunjukkan (ilmu) tentang saat yang selamat dari keburukan bagi siapa yang bepergian padanya. Maka barangsiapa beriman dengan perkataan ini, aku tidak menjamin ia tidak termasuk orang yang menjadikan tandingan dan sekutu selain Allah. Ya Allah, tidak ada burung (pembawa nasib) kecuali burung-Mu, tidak ada kebaikan kecuali kebaikan-Mu, dan tidak ada tuhan selain Engkau. Kami mendustakanmu, menentangmu, dan kami tetap berjalan pada saat yang engkau larang itu.' Kemudian ia menghadap kepada orang-orang dan berkata: 'Wahai manusia! Jauhilah kalian dari mempelajari bintang-bintang ini, kecuali yang digunakan untuk mendapat petunjuk dalam kegelapan daratan dan lautan. Sesungguhnya bintang-bintang itu seperti orang kafir, dan orang kafir itu di neraka. Demi Allah, jika sampai kepadaku bahwa engkau memperhatikan bintang-bintang dan mengamalkannya, niscaya aku akan memenjarakanmu selama aku hidup dan engkau pun tetap (di penjara), dan aku akan benar-benar menahan pemberianmu selama aku memiliki kekuasaan.' Kemudian ia berjalan pada saat yang dilarangnya itu, lalu sampai di negeri Nahrawan dan membunuh mereka. Kemudian ia berkata: 'Seandainya kita berjalan pada saat yang diperintahkan kepada kita, lalu kita menang atau berjaya, niscaya ada yang berkata: Ia berjalan pada saat yang diperintahkan oleh ahli nujum. Tidaklah ada bagi Muhammad ﷺ seorang ahli nujum, dan tidak pula bagi kami sepeninggal beliau.' Maka Allah membukakan bagi kami negeri Kisra, Kaisar, dan seluruh negeri lainnya. Wahai manusia! Bertawakkallah kepada Allah dan percayalah kepada-Nya, sesungguhnya Dia mencukupi selain-Nya.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
الحارث، [خط] الخطيب في كتاب النجوم
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami