Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-259b
"عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَما نَزَلَتْ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِجبْرِيلَ: مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِى أَمَرَنِى بهَا () رَبىِّ ﷻ؟ قَالَ: لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ وَلَكِنَّهُ يَأَمُرُكَ إِذَا تَحَرَّمْتَ لِلصَّلاَةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إِذَا كَبَّرْتَ، وإِذَا رَكَعْتَ، وَإذَا رَفَعْتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكُوع، فَإِنَّهُ مِنْ صَلاَتَنِا وَصَلاَةِ المَلاَئكَةِ الَّذِينَ فِى السَّمَوَات السَّبعْ، إنَّ لِكُلِّ شَىْءٍ زِينَةً، وَزِينَةُ الصَّلاَةِ رَفع الأيْدى عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيْرَة، وَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ: رَفع الأيْدِى فِى الصَّلاةِ مِن الاسْتِكَانَة، قُلتُ: فَمَا الاسْتِكَانَةُ؟ قَالً: أَلاَ تَقْرَأ هَذِهِ الآيَةَ؟ {فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} هُوَ الْخُضُوعُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ali, ia berkata: Ketika turun ayat {Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka shalatlah karena Tuhanmu dan berkurbanlah} (QS. Al-Kautsar: 1-2), Nabi ﷺ berkata kepada Jibril: 'Apa maksud penyembelihan (nahirah) yang diperintahkan Tuhanku ﷻ kepadaku ini?' Jibril berkata: 'Bukan penyembelihan, tetapi Dia memerintahkanmu apabila engkau bertakbiratul ihram untuk shalat, agar engkau mengangkat kedua tanganmu ketika bertakbir, ketika ruku', dan ketika mengangkat kepalamu dari ruku'. Sesungguhnya itu termasuk shalat kami dan shalat para malaikat yang berada di tujuh langit. Sesungguhnya setiap sesuatu memiliki hiasan, dan hiasan shalat adalah mengangkat tangan pada setiap takbir.' Nabi ﷺ juga bersabda: 'Mengangkat tangan dalam shalat termasuk istikanah.' Aku bertanya: 'Apa itu istikanah?' Ia berkata: 'Tidakkah engkau membaca ayat ini? {Maka mereka tidak merendahkan diri kepada Tuhan mereka dan tidak pula memohon dengan merendah}. Itu adalah khudhu' (ketundukan).'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن أبى حاتم، [حب] ابن حبّان في الضعفاء، [ك] الحاكم في المستدرك ولم يصححه، وابن مردويه، [ق] البيهقى في السنن وقال: ضعيف، وقال ابن حجر: إسناده ضعيف جدا، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami