Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-2293b
"عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ قَرِيبٍ قَالَ: سَمِعْتُ العَلَاءَ بنَ زِيَادٍ الأَعْرَابىَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبى يَقُولُ: صَعِدَ أَمِيرُ المُؤْمِنينَ عَلِىُّ بْن أَبِى طَالِبٍ مِنْبَرَ الْكُوفَة بَعْدَ الفِتْنَةِ وَفَرَاغِهِ منَ النَّهْرَوَانِ فَحَمِد الله، وَخَنَقَتْهُ العَبْرةُ فَبَكَى حتَّى اخفلت لِحْيَتُهُ بِدمُوعِهِ وَجَرَتْ، ثُمَّ نَفَضَ لِحْيَتَهُ فَوَقَعَ رَشَاشُهَا عَلى ناسٍ مِنَ النَّاسِ فَكُنَّا نَقُولُ: إِنَّ مَنْ أَصَابَهُ مِنْ دمُوِعِه فَقَدْ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّها النَّاسُ! لَا تَكُونُوا مِمَّنْ يَرْجُو الآخِرَةَ بغَيْر عَمَلٍ، وَيُؤَخَّرُ التَّوْبَةَ لِطُول الأَمَلِ، يَقُولُ فِى الدُّنْيَا قَوْلَ الزَّاهِدِينَ، وَيَعْمَلُ فِينَا عَمَل الرَّابِينَ، إِنْ أُعْطِىَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ، وَإِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ، يَعْجَزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِىَ وَيَبْتَغِى الزَّيَادَةَ فِيمَا بَقِىَ، وَيَأمُرُ وَلا يَأتِى وَيَنْهَى وَلَا يَنْتَهِى، يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَلا يَعْمَلُ بِأَعْمالِهِمْ، وَيَبْغَضُ الظَّالِمِينَ وَهُوَ مِنْهُمْ، تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ وَلَا يَلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ إِنْ اسْتَغْنَى فُتِنَ، وَإِنْ مرض حَزِنَ، وإِنِ افْتَقَر قَنَطَ وَوَهَنَ فَهُو بَيْنَ الذَّنْبِ وَالنَّعْمَةِ يَرْتَعُ، يُعَافَى فَلَا يَشْكُرُ، وَيُبْتَلَى فَلَا يَصْبِرُ، كَأَنَّ المُحَذَّرُ مِنَ الْمَوتِ سِواهُ، وَكَأَنَّ مَنْ وُعِدَ وزُجِرَ غَيْرُهُ، يَا أَعْرَاضَ المَنَايَا، يا رَهَّا بيْنَ الْمَوْتِ، يا وُعَاءَ الأَسْقَام يَا نَهْبَةَ الأَيَّام وَيَا نَقْلَ الزَّهْرِ، ويَا فَاكِهَةَ الزَّمَانِ، ويَا نُورَ الحَدَثَانِ، ويَا خَرسَ عَنِ الحُجَجِ، وَيَا مَنْ غَمَرَتْهُ الْفِتَنُ، وَحِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَعْرِفَة الْعِبَر بِحَقًّ أَقُولُ مَا نَجَا مَنْ نَجَا إِلَّا بِمَعْرِفَة نَفْسِهِ وَمَا أَهْلَكَ مَنْ هَلَكَ إِلَّا منع تَحت يَدِهِ، قَالَ اللهُ - ﷻ - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} (). جَعَلَنَا اللهُ وإِيَّاكُمْ مِمَّنْ سَمِعَ الْوَعْظَ فَقَبِلَ، ودُعِىَ إِلَى الْعَمَلِ فَعَمِلَ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Abdul Malik bin Qarib, ia berkata: Aku mendengar Al-'Ala bin Ziyad Al-A'rabi berkata: Aku mendengar ayahku berkata: Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib naik ke mimbar Kufah setelah fitnah dan selesainya dari Nahrawan. Ia memuji Allah, lalu air matanya tercekat, maka ia menangis hingga jenggotnya basah oleh air matanya dan mengalir. Kemudian ia mengibaskan jenggotnya, lalu percikannya jatuh mengenai sebagian orang. Kami pun berkata: Siapa yang terkena air matanya, sungguh Allah telah mengharamkannya dari neraka. Kemudian ia berkata: 'Wahai manusia! Janganlah kalian termasuk orang yang mengharapkan akhirat tanpa amal, dan menunda taubat karena panjangnya angan-angan. Ia berbicara tentang dunia seperti ucapan orang-orang zuhud, tetapi beramal di tengah kita seperti amal orang-orang yang bergelimang kenikmatan. Jika diberi darinya ia tidak kenyang, jika dihalangi darinya ia tidak puas. Ia lemah mensyukuri apa yang diberikan kepadanya, dan mencari tambahan atas sisanya. Ia memerintah tetapi tidak mengerjakan, melarang tetapi tidak berhenti. Ia mencintai orang-orang saleh tetapi tidak beramal dengan amal mereka, dan membenci orang-orang zalim padahal ia termasuk mereka. Dirinya menguasainya dalam hal yang ia sangka, dan ia tidak mampu menguasainya dalam hal yang ia yakini. Jika ia kaya, ia terfitnah; jika ia sakit, ia bersedih; jika ia miskin, ia berputus asa dan lemah. Ia berada di antara dosa dan nikmat, bersenang-senang. Jika diberi kesehatan ia tidak bersyukur, jika diuji ia tidak bersabar. Seakan-akan yang diperingatkan dari kematian adalah selainnya, dan seakan-akan yang dijanjikan dan diancam adalah selainnya. Wahai sasaran-sasaran kematian, wahai tawanan maut, wahai wadah penyakit, wahai jarahan hari-hari, wahai penarik bunga kenikmatan, wahai buah zaman, wahai cahaya peristiwa-peristiwa, wahai yang bisu dari hujjah, wahai orang yang tenggelam dalam fitnah dan terhalang antara dirinya dengan mengenal pelajaran. Dengan sebenar-benarnya aku katakan: tidaklah selamat orang yang selamat kecuali dengan mengenal dirinya, dan tidaklah membinasakan orang yang binasa kecuali karena menahan apa yang ada di bawah tangannya.' Allah ﷻ berfirman: {Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka} (). Semoga Allah menjadikan kami dan kalian termasuk orang-orang yang mendengar nasihat lalu menerimanya, dan yang diajak kepada amal lalu mengerjakannya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن النجار
terjemahan mesinIbnu An-Najjar
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami