MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 3-326b

" عَنْ معَانِ بْنِ رفَاعَة السُّلاَمىِّ، عَنْ أَبِى خَلَفٍ الأعْمَى، وَكَانَ نَظَيَر الْحَسَنِ بْنِ أَبِى الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: أَنَّهُ أَتَى النَّبىَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ آخِذٌ بِيَدِ ابنِ أَبِى السَّرْحِ وَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ وَجَدَ ابْنَ أَبِى السَّرْحِ فَليَضْرِبْ عُنُقَهُ، وَإنْ وَجَدَهُ مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، فَلْيسَع ابْنَ أَبِى السَّرْح مَا وَسِعَ النَّاسَ، وَمَدَّ إِلَيْهِ يَدَهُ، فَصَرَفَ عُنُقَهُ وَوَجْهَهُ، ثُمَّ مَدَّ إِلَيْهِ يَدَهُ فَصَرَفَ عَنْه يَدَهُ، ثُمَّ مَدَّ إلَيْه يَدَهُ أَيْضًا فَبَايَعَهُ وآمَنَهُ، فَلَمَّا انطَلَقَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: (أَمَا رَأيْتُمونى فِيمَا صَنَعْتُ؟ قَالُوا: أَفَلاَ أوْمَأتَ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: ) لَيْسَ فِى الإِسْلاَمِ إِيَماءٌ وَلاَ فَتْكٌ، إِنَّ الإِيمانَ ضِدُّ الْفَتْكِ، وَالنَّبيُّ لاَ يُرِى. يعنى بالفتك (الخِيَانَةَ) ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Ma'an bin Rifa'ah As-Salami, dari Abu Khalaf Al-A'ma, yang sepadan dengan Al-Hasan bin Abil Hasan, dari Utsman bin Affan: bahwa ia datang kepada Nabi ﷺ pada hari Fathu Makkah sambil memegang tangan Ibnu Abi As-Sarh. Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barangsiapa menemukan Ibnu Abi As-Sarh, hendaklah ia memenggal lehernya.' Jika ia mendapatinya bergantung pada kiswah Ka'bah, ia berkata: 'Wahai Rasulullah, biarkanlah Ibnu Abi As-Sarh sebagaimana manusia dibiarkan.' Lalu Nabi mengulurkan tangannya kepadanya, tetapi beliau memalingkan lehernya dan wajahnya. Kemudian beliau mengulurkan tangannya lagi, tetapi beliau melepaskan tangannya darinya. Kemudian beliau mengulurkan tangannya lagi dan membaiatnya serta memberinya jaminan keamanan. Ketika ia telah pergi, Rasulullah ﷺ bersabda: '(Tidakkah kalian melihat aku dalam apa yang aku lakukan?' Mereka berkata: 'Tidakkah engkau memberi isyarat kepada kami, wahai Rasulullah?' Rasulullah ﷺ bersabda: ) Tidak ada dalam Islam isyarat (rahasia) dan tidak ada tipu daya (fatk). Sesungguhnya iman itu berlawanan dengan fatk, dan seorang nabi tidak mengisyaratkan.' Yang dimaksud dengan fatk adalah khianat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه ومعان بن رفاعة ضعيف

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami