MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2905a

Hamzah dengan Ra

"أَربَع فتنٍ تكونُ بَعدِى: الأولى: تُسْفَكُ فيها الدِّماءُ، والثانيةُ: تُسْتَحل فيها الدماءُ والأموالُ، والثَّالثةُ: تُسْتَحل فيها الدماءُ والأموالُ والفُروجُ، والرابعةُ: صماء عمياء مطبِقةٌ، تَمُورُ مُوْرَ الموْجِ في البحر حتَّى لا يجدَ أَحد من النَّاسِ منها ملجأ، تطيفُ بالشَّام، وتَغْشى العراقَ، وتَخْبطُ الجزيرةَ بيدها ورجلها، تعدِلُ الأمَةُ فيها بالبَلاءِ عِدلَ الأديم، ثُمَّ لا يستطيعُ أحدُ من النّاسِ، أنْ يقُولَ فيها: مَهْ مَهْ، لا يدفعونها مِنْ ناحيةٍ إلَّا انفقعت مِنْ ناحيةٍ أَخرى".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Empat fitnah akan terjadi setelahku. Pertama: darah akan dialirkan di dalamnya. Kedua: darah dan harta dihalalkan di dalamnya. Ketiga: darah, harta, dan kehormatan dihalalkan di dalamnya. Keempat: fitnah yang tuli, buta, dan menutupi, bergejolak seperti gelombang laut, sehingga tidak ada seorang pun dari manusia yang mendapatkan tempat berlindung darinya. Ia mengelilingi Syam, menutupi Irak, dan memukul Jazirah dengan tangan dan kakinya. Umat di dalamnya menukar bala dengan bala seperti kulit disamakan dengan kulit. Kemudian tidak ada seorang pun dari manusia yang mampu berkata di dalamnya: ‘Cukup, cukup.’ Mereka tidak menolaknya dari satu sisi kecuali ia pecah dari sisi lain.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • نعيم بن حماد في الفتن عن أبي هريرة، ورجاله ثقاتُ لكن فيه انقطاع

    terjemahan mesinNu'aim bin Hammad dalam Al-Fitan, dari Abu Hurairah, dan para perawinya terpercaya (tsiqah), tetapi di dalamnya terdapat keterputusan (inqitha')

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami