MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 24030a

"هَلْ تُمَارُون في القَمَرِ لَيلَةَ البَدْرِ لَيسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ هَلْ تُمَارُونَ في الشَّمْسِ لَيسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ فَإِنَّهُ تَروْنَهُ كَذَلِكَ، يحْشُرُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيئًا فَليَتَّبِعْهُ، فَيَتَّبعُ كلُّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيتَّبعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ القَمَرَ القَمَرَ، وَيَتَّبعُ مَنْ كان يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأتِيهِمُ اللهُ -تَعَالى- في صُورَةٍ غَيرِ صُورَتِهِ الَّتي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يأتينا رَبُّنا، فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيأتِيهِمُ اللهُ ﷻ في صُورَتِهِ الَّتي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُضْرَبُ الصِّراطُ بَينَ ظَهْرَانَىْ جَهَنَّم فَأَكُونُ أَوَّلَ منْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأمَّتِهِ، وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذ أَحَدٌ إِلا الرُّسُلُ، وَكَلامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذ: اللَّهُمَّ سلِّمْ. سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّم كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ فإنَّها مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدانِ غَيرَ أَنَّهُ لا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلا اللهُ، يخْطِف الناسَ بِأَعْمَالهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ مِنْ قَضَائِهِ بَينَ العِبادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرجَ بِرَحْمَتِه مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ المَلائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيئًا ممَّنْ يَقُولُ. لا إِلَهَ إِلا اللهُ، فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرفُونَهُمْ بِآثارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أنْ تَأكُلَ آثَارَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشوا فَصُبَّ عَلَيهِمْ مَاءُ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كمَا تَنْبُتُ الحَبَّةُ في حَمِيلِ السَّيلِ، ثُم يفْرُغُ اللهُ مِنَ القَضَاءِ بَينَ العِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَينَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ -وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولا- مُقْبِلا بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَقَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذُكاؤهَا! ! فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيتَ إنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتكَ، فَيُعْطِي الله ما يَشاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثاقٍ فَيَصْرِف اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِه عَلَى الجنَّةِ، وَرَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يسكُتَ ثُمَّ قَال: يَا رَبِّ: قَدِّمْنِي عِنْدَ بَاب الجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَيسَ قَدْ أَعْطَيتَ العَهْدَ وَالمِيثَاقَ أَن لا تَسْأَلَ غَيرَ الَّذِي كُنْتَ سَألتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لا أكوُنُ أَشْقَى خَلقِكَ، فَيَقُولُ: فَما عَسَيتَ إنْ أَعْطَيتُكَ ذَلِكَ أَن لا تَسْألَنى غَيرَهُ؟ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ لا أَسْأَلُكَ غَيرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّه مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمهُ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَها وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاء الله أَنْ يَسْكُتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلني الجَنَّة، فَيَقُولُ اللهُ: وَيحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ! ! أَلَيسَ قَدْ أَعْطَيتَ العَهْدَ وَالمِيثَاقَ أَنْ لا تَسْأَلَ غَيرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لا تَجْعَلنِي أَشْقَى خَلقِكَ. فَيَضْحَكُ اللهُ مِنْهُ، ثُمَّ يَأذَنُ لَهُ في دُخُولِ الجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَال اللهُ -تَعَالى-: زِدْ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ أَنْ يُذَكرهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأمَانِيُّ قَال اللهُ ﷻ: لَكَ ذَلِكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ".....

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Apakah kalian ragu terhadap bulan purnama yang tidak tertutup awan? Apakah kalian ragu terhadap matahari yang tidak tertutup awan? Sesungguhnya kalian akan melihatnya seperti itu. Allah akan mengumpulkan manusia pada hari kiamat, lalu Dia berfirman, ‘Barangsiapa dahulu menyembah sesuatu, hendaklah ia mengikutinya.’ Maka setiap orang yang dahulu menyembah matahari akan mengikuti matahari, orang yang dahulu menyembah bulan akan mengikuti bulan, dan orang yang dahulu menyembah thaghut-thaghut akan mengikuti thaghut-thaghut. Dan umat ini tetap tinggal bersama orang-orang munafiknya. Maka Allah Ta'ala mendatangi mereka dalam rupa selain rupa-Nya yang mereka kenal, lalu Dia berfirman, ‘Aku adalah Tuhan kalian.’ Mereka berkata, ‘Kami berlindung kepada Allah darimu. Ini adalah tempat kami hingga Tuhan kami datang. Jika Tuhan kami datang, kami akan mengenal-Nya.’ Maka Allah ﷻ mendatangi mereka dalam rupa-Nya yang mereka kenal, lalu Dia berfirman, ‘Aku adalah Tuhan kalian.’ Mereka berkata, ‘Engkau adalah Tuhan kami,’ lalu mereka mengikuti-Nya. Shirath dibentangkan di antara punggung neraka Jahannam, dan aku adalah orang pertama dari para rasul yang melewatinya bersama umatnya. Pada hari itu tidak ada yang berbicara kecuali para rasul, dan ucapan para rasul pada hari itu adalah, ‘Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah.’ Di dalam Jahannam terdapat kait-kait seperti duri sa'dan. Tahukah kalian duri sa'dan? Sesungguhnya kait-kait itu seperti duri sa'dan, hanya saja tidak ada yang mengetahui besarnya kecuali Allah. Kait-kait itu menyambar manusia sesuai amal perbuatan mereka. Di antara mereka ada yang binasa karena amalnya, dan ada yang tercabik-cabik lalu selamat. Hingga apabila Allah selesai dari memutuskan perkara di antara para hamba dan hendak mengeluarkan dengan rahmat-Nya siapa yang Dia kehendaki dari penghuni neraka, Dia memerintahkan para malaikat untuk mengeluarkan dari neraka siapa saja yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, yaitu orang-orang yang mengucapkan, ‘Laa ilaaha illallah.’ Maka para malaikat mengeluarkan mereka dan mengenali mereka dengan bekas sujud. Allah mengharamkan neraka memakan bekas sujud. Mereka keluar dari neraka dalam keadaan hangus, lalu disiramkan kepada mereka air kehidupan, maka mereka tumbuh sebagaimana biji tumbuh di tanah yang dibawa banjir. Kemudian Allah selesai dari memutuskan perkara di antara para hamba, dan tinggal seorang laki-laki di antara surga dan neraka -dan ia adalah penghuni surga yang terakhir masuk- menghadapkan wajahnya ke arah neraka, lalu ia berkata, ‘Ya Tuhanku, palingkanlah wajahku dari neraka, karena bau busuknya telah menyesakkanku dan panasnya telah membakarku!’ Allah berfirman, ‘Apakah kiranya jika hal itu Aku lakukan untukmu, engkau akan meminta selain itu?’ Ia menjawab, ‘Tidak, demi kemuliaan-Mu.’ Lalu ia memberikan kepada Tuhannya perjanjian dan janji setia sesuai yang Dia kehendaki, maka Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Ketika ia menghadap ke surga dan melihat keindahannya, ia diam selama Allah menghendaki ia diam, kemudian ia berkata, ‘Ya Tuhanku, dekatkanlah aku ke pintu surga.’ Allah berfirman kepadanya, ‘Bukankah engkau telah memberikan perjanjian dan janji setia bahwa engkau tidak akan meminta selain yang telah engkau minta?’ Ia berkata, ‘Ya Tuhanku, janganlah aku menjadi makhluk-Mu yang paling celaka.’ Allah berfirman, ‘Apakah kiranya jika Aku memberikan itu kepadamu, engkau tidak akan meminta yang lain?’ Ia menjawab, ‘Tidak, demi kemuliaan-Mu, aku tidak akan meminta selain itu.’ Lalu ia memberikan kepada Tuhannya perjanjian dan janji setia sesuai yang Dia kehendaki, maka Dia mendekatkannya ke pintu surga. Ketika ia sampai di pintunya dan melihat keindahannya, kenikmatannya, dan kegembiraan yang ada di dalamnya, ia diam selama Allah menghendaki ia diam, kemudian ia berkata, ‘Ya Tuhanku, masukkanlah aku ke surga.’ Allah berfirman, ‘Celakalah engkau, wahai anak Adam, betapa engkau sangat suka berkhianat! Bukankah engkau telah memberikan perjanjian dan janji setia bahwa engkau tidak akan meminta selain yang telah Aku berikan kepadamu?’ Ia berkata, ‘Ya Tuhanku, janganlah Engkau jadikan aku makhluk-Mu yang paling celaka.’ Maka Allah tertawa karenanya, kemudian Dia mengizinkannya masuk surga, lalu berfirman, ‘Berangan-anganlah.’ Ia pun berangan-angan hingga habis angan-angannya. Allah Ta'ala berfirman, ‘Tambahlah dari ini dan itu,’ sebelum Tuhannya menyebutkannya. Hingga apabila angan-angannya telah habis, Allah ﷻ berfirman, ‘Bagimu itu, dan semisalnya bersamanya.’…..”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [حم] أحمد [خ] البخاري [م] مسلم عن أبي هريرة، [حم] أحمد [خ] البخاري [م] مسلم عن أبي سعيد وقَال لَكَ ذَلكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَاله

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami