Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 22-87b
Ubay b. Kaʿb
"عَن الْحَسَنِ: أَنَّ أُبىَّ بْنَ كَعْبٍ، وَعَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ اخْتَلَفَا في الصَّلاَةِ في الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَىٌّ: لاَ بَأسَ بِهِ، قَدْ صَلَّى النَّبِىُّ ﷺ في ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَالصَّلاَةُ فِيهِ جَائزَةٌ، وقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ إِذَا كَانَ النَّاسُ لاَ يَجِدُونَ الثِّيَابَ، وَأَمَّا إِذَا وَجَدُوهَا فَالصَّلاَةُ في ثَوْبَيْن: فَقَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: الْقَوْلُ مَا قَال أُبَىٌّ، وَلَمْ يَأَلُ () ابنُ مَسْعُودٍ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
'Dari Al-Hasan: Bahwa Ubay bin Ka'ab dan Abdullah bin Mas'ud berselisih tentang shalat dengan satu pakaian. Ubay berkata: "Tidak apa-apa, sungguh Nabi ﷺ pernah shalat dengan satu pakaian, maka shalat dengannya diperbolehkan." Ibnu Mas'ud berkata: "Itu hanya terjadi ketika orang-orang tidak mendapatkan pakaian; adapun jika mereka mendapatkannya, maka shalatlah dengan dua pakaian." Lalu Umar berdiri di atas mimbar dan berkata: "Pendapat itu seperti yang dikatakan Ubay, dan Ibnu Mas'ud tidak lalai."'
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[عب] عبد الرازق
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami