MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-1319b

"عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْن الْخَطَّابِ مِنْ عِنْدِ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِى بِثَمَانِمَائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ لِى: بِمَاذَا قَدِمْتَ؟ قُلتُ: قَدِمْتُ بِثمَانِمَائَةِ أَلْف دِرْهَمٍ فَقَالَ: إِنَّما قَدِمْتَ بَثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهمٍ، قُلتُ: بلْ قَدِمْتُ بِثمَانِمَائِةِ أَلْف دِرْهمٍ (قَالَ: ألَمْ أَقْلُ لَكَ: إِنَّكَ يَمَانٍ أَحْمَقُ إِنَّمَا قَدِمْتَ بِثَمانِيَن أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَكَمْ ثَمَانِمَائَةِ أَلْفٍ؟ فَعَدَدْتُ مِائَةَ أَلْفٍ وَمِائَةَ أَلْفٍ، حَتَّى عَدَدْتُ ثَمانِمَائَة أَلْفٍ) فَقَالَ: أَطَيِّب وَيْلَكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَبَاتَ عُمَرُ لَيْلَتَهُ أَرِقًا حَتَّى إِذَا نُودِى بِصَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَتْ لهُ امْرَأتُهُ: ما نِمْتَ اللَّيْلةَ، قَالَ: كَيْفَ يَنَامُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ وَقَدْ جَاءَ النَّاسَ مَا لَمْ يَكُنْ يَأْتيِهِمْ مِثْلُهُ مُذْ كَانَ الإِسْلَامُ، فَمَا يُؤْمِنُ عُمَرُ لوْ هَلَكَ؟ وَذَلِكَ الْمَالُ عِنْدهُ؟ فَلَمْ يَضَعْهُ في حَقِّهِ؟ فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّه ﷺ فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّهُ قَدْ جَاءَ النَّاسَ اللَّيْلَةَ مَا لَمْ يَأتِهِمْ مِثْلُه منذُ كَانَ الإِسْلَامُ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَأيًا فَأشِيرُوا عَلَىَّ، رَأَيْتُ أَنْ أَكِيلَ للِنَّاسِ بِالْمِكْيَالِ، فَقَالُوا: لَا تَفْعَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ، إِنَّ النَاسَ يَدْخُلُونَ في الإِسْلَام وَيَكْثُرُ الْمَالُ وَلكنْ (أعْطِهِمْ عَلَى كتابٍ، فَكُلَّمَا كَثُرَ النَّاسُ وكَثُرَ الْمَالُ) أعْطَيْتَهُمْ عَلَيْهِ (فَأَشِيرُوا عَلَىَّ بِمَنْ ابْدَأ مِنْهُمْ؟ قَالُوا: بِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنَّكَ وَلىُّ ذَلكَ الأَمر، ومِنْهُمْ مَنْ قَالَ: أَميرُ المؤمنين أَعْلَمُ، قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أبْدَأ بِرَسُولِ اللَّه ﷺ ثُمَّ الأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ إِلَيْهِ فَوَضَعَ الدَّوَاوِينَ عَلَى ذَلِكَ، بَدَأ بِبَنِى هَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبِ فَأَعْطَاهُمْ جَمِيعًا، ثُمَّ أَعْطَى بَنِى عَبْد شَمْسٍ، ثُمَّ بَنِى نَوْفَلٍ، ثُمَّ بَنِى عَبْدِ مَنَافٍ، وإِنَّمَا بَدَأ بِبَنِى عَبْدِ شَمْسٍ؛ لأَنَّهُ كَانَ أَخا هَاشِمٍ لأُمِّهِ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Abu Hurairah, ia berkata: Aku datang menemui Umar bin Al-Khaththab dari sisi Abu Musa Al-Asy'ari dengan membawa delapan ratus ribu dirham. Lalu ia berkata kepadaku: Apa yang engkau bawa? Aku menjawab: Aku membawa delapan ratus ribu dirham. Ia berkata: Sesungguhnya engkau hanya membawa delapan puluh ribu dirham. Aku berkata: Bahkan aku membawa delapan ratus ribu dirham. (Ia berkata: Bukankah sudah kukatakan kepadamu bahwa engkau orang Yaman yang bodoh, engkau hanya membawa delapan puluh ribu dirham, lalu berapa delapan ratus ribu? Maka aku menghitung seratus ribu dan seratus ribu, hingga aku menghitung delapan ratus ribu.) Ia berkata: Baik, celakalah engkau? Aku menjawab: Ya. Maka Umar bermalam semalam penuh dalam keadaan gelisah, hingga ketika diserukan azan Subuh, istrinya berkata kepadanya: Engkau tidak tidur semalam? Ia berkata: Bagaimana Umar bin Al-Khaththab bisa tidur, padahal telah datang kepada kaum Muslimin harta yang belum pernah datang kepada mereka yang serupa sejak Islam ada. Bagaimana kalau Umar mati, sedangkan harta itu ada padanya dan belum ia letakkan pada tempatnya? Ketika ia shalat Subuh, berkumpullah kepadanya beberapa orang dari sahabat Rasulullah ﷺ. Ia berkata kepada mereka: Sesungguhnya telah datang kepada kaum Muslimin malam ini harta yang belum pernah datang kepada mereka yang serupa sejak Islam ada. Aku berpendapat satu pendapat, maka berilah aku saran. Aku berpendapat untuk menakar harta itu kepada manusia dengan takaran. Mereka berkata: Jangan lakukan itu, wahai Amirul Mukminin. Sesungguhnya manusia akan masuk Islam dan harta akan bertambah, tetapi (berikanlah kepada mereka berdasarkan catatan, setiap kali manusia bertambah dan harta bertambah, engkau berikan kepada mereka berdasarkannya). Maka berilah aku saran, dari siapa aku mulai di antara mereka? Mereka berkata: Dari engkau, wahai Amirul Mukminin, karena engkau wali urusan ini. Sebagian mereka berkata: Amirul Mukminin lebih mengetahui. Ia berkata: Tidak, tetapi aku mulai dengan Rasulullah ﷺ, kemudian yang terdekat, lalu yang terdekat berikutnya kepadanya. Maka ia menyusun daftar (diwan) sesuai itu, memulai dengan Bani Hasyim dan Al-Muththalib, lalu memberi mereka semuanya. Kemudian ia memberi Bani Abdu Syams, kemudian Bani Naufal, kemudian Bani Abdi Manaf. Ia memulai dengan Bani Abdi Syams, karena ia adalah saudara Hasyim seibu."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن سعد، [ق] البيهقى في السنن

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami