Syu'abul Iman 9113
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: نَا أَبُو قُصَيٍّ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ جَارِهِ مَخَافَةً عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ فَلَيْسَ ذَاكَ بِمُؤْمِنٍ، وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْجَارِ: إِذَا اسْتَعَانَكَ أَعَنْتُهُ، وَإِذَا اسْتَقْرَضَكَ أَقْرَضْتَهُ، وَإِذَا افْتَقَرَ عُدْتَ عَلَيْهِ، وَإِذَا مَرِضَ عُدْتَهُ، وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ، وَإِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ، وَإِذَا مَاتَ اتَّبَعْتَ جِنَازَتَهُ، وَلَا تَسْتَطِيلُ عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ تَحْجُبُ عَنْهُ الرِّيحَ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلَا تُؤْذِيهِ بِقُتَارِ قِدْرِكَ إِلَّا أَنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْهَا، وَإِنِ اشْتَرَيْتَ فَاكِهَةً فَاهْدِ لَهُ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَدْخِلْهَا سِرًّا، وَلَا يَخْرُجُ بِهَا وَلَدُكَ لِيَغِيظَ بِهَا وَلَدَهُ، أَتَدْرُونَ مَا حَقُّ الْجَارِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَبْلُغُ حَقُّ الْجَارِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ رَحِمَ اللهُ " فَمَا زَالَ يُوصِيهِمْ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْجِيرَانِ ثَلَاثَةٌ: فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ حَقَّانِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ حَقٌّ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ الْقَرِيبُ لَهُ حَقُّ الْجَارِ, وَحَقُّ الْإِسْلَامِ، وَحَقُّ الْقَرَابَةِ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ، وَحَقُّ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ وَاحِدٌ فَالْجَارُ الْكَافِرُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُطْعِمُهُمْ مِنْ نُسُكِنَا، قَالَ: " لَا تُطْعِمُوا الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا مِنَ النُّسُكِ "، " سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، وَأَبُوهُ ضُعَفَاءُ، غَيْرَ أَنَّهُمْ غَيْرُ مُتَّهَمِينَ بِالْوَضْعِ، وَقَدْ رُوِيَ بَعْضُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٌ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Barang siapa menutup pintunya di hadapan tetangganya karena khawatir terhadap keluarga dan hartanya, maka itu bukanlah orang yang beriman. Dan tidaklah beriman orang yang tetangganya tidak merasa aman dari kejahatannya. Tahukah engkau apa hak tetangga? Jika ia meminta tolong kepadamu, engkau menolongnya; jika ia meminjam kepadamu, engkau meminjamkannya; jika ia kekurangan, engkau membantunya; jika ia sakit, engkau menjenguknya; jika ia mendapat kebaikan, engkau mengucapkan selamat kepadanya; jika ia tertimpa musibah, engkau menghiburnya; jika ia meninggal, engkau mengiringi jenazahnya. Janganlah engkau meninggikan bangunanmu di atas bangunannya sehingga menghalangi angin darinya kecuali dengan izinnya; dan janganlah engkau menyakitinya dengan bau masakan panci engkau kecuali engkau memberinya darinya; jika engkau membeli buah-buahan, berilah hadiah kepadanya, dan jika tidak, masukkanlah diam-diam; dan jangan sampai anakmu keluar membawanya untuk membuat anaknya marah. Tahukah kalian apa hak tetangga? Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah hak tetangga dapat dipenuhi kecuali sedikit orang yang dirahmati Allah." Maka beliau terus berwasiat kepada mereka tentang tetangga, hingga mereka mengira bahwa ia akan mewariskannya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: "Tetangga itu ada tiga: di antara mereka ada yang memiliki tiga hak, ada yang memiliki dua hak, dan ada yang memiliki satu hak. Adapun yang memiliki tiga hak adalah tetangga Muslim yang kerabat, ia memiliki hak tetangga, hak Islam, dan hak kekerabatan. Adapun yang memiliki dua hak adalah tetangga Muslim, ia memiliki hak bertetangga dan hak Islam. Adapun yang memiliki satu hak adalah tetangga kafir, ia memiliki hak bertetangga." Kami berkata: "Wahai Rasulullah, apakah kami memberi mereka makan dari hewan kurban kami?" Beliau bersabda: "Janganlah kalian memberi orang-orang musyrik sedikit pun dari hewan kurban." Suwaid bin 'Abdul 'Aziz, 'Utsman bin 'Atha', dan ayahnya adalah perawi-perawi lemah, hanya saja mereka tidak dituduh memalsukan hadits. Sebagian lafal hadits ini juga diriwayatkan dari jalur lain yang lemah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami