Syu'abul Iman 7339
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْأَبَاذِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نا الْقَعْنَبِيُّ، ح قَالَ: وَنا أَبُو الْمُثَنَّى، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ،
عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " لَفْظُ أَبِي الْمُثَنَّى، قَالَ الْحَلِيمِيُّ: " وَفِي مَعْنَى هَذَا قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الدِّلَالَةُ عَلَى أَنَّ عَدَمَ الْحَيَاءِ يَدْعُو إِلَى الِاسْتِرْسَالِ الَّذِي لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَسُوءَ عَاقِبَتُهُ، وَإِنَّ أَعْظَمَ الْمَوَانِعِ مِنَ الْقَبَائِحِ عِنْدَ الْعُقَلَاءِ الذَّمُّ، وَهُوَ فَوْقَ عُقُوبَةِ الْبَدَنِ، فَمَنْ طَابَ نَفْسًا بِالذَّمِ وَلَمْ يَخْشَهُ فَلَمْ يَرْدَعْهُ عَنْ قَبِيحِ مَا هُوَ رَادِعٌ، فَلَا يَلْبَثُ شَيْئًا حَتَّى يَرَى نَفْسَهُ مَهْتَوكَ السِّتْرِ مَثْلُوبَ الْعِرْضِ، ذَاهِبَ مَاءِ الْوَجْهِ، لَا وَزْنَ لَهُ وَلَا قَدْرَ، قَدْ أَلْحَقَهُ النَّاسُ بِالْبَهَائِمِ، وَأَدْخَلُوهُ فِي عِدَادِهَا، بَلْ صَارَ عِنْدَهُمْ أَسْوَأَ حَالًا مِنْهَا، فَنَبَّهَ بِهَذَا الْقَوْلِ عَلَى مَا فِي تَرْكِ الِاسْتِحْيَاءِ مِنَ الضَّرَرِ لِيَنْتَهِيَ عَنْهُ، وَيَسْتَشْعِرَ مِنَ الْحَيَاءِ مَا يَرْدَعُ عَنْ إِتْيَانِ الْقَبِيحِ، فَيُؤْمَنُ مَغَبَّتُهُ وَالْآخَرُ: أَنَّ مَعْنَاهُ إِذَا لَمْ يَفْعَلْ مَا يُسْتَحَى مِنْ مِثْلِهِ فَلَا حَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْكَ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ وَكِلَاهُمَا حَسَنٌ وَحَقٌّ، وَاللهُ بِمَا أَرَادَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ أَعْلَمُ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: "Sesungguhnya di antara ucapan kenabian yang pertama adalah: jika engkau tidak malu, maka lakukanlah sesukamu." Ini lafaz Abu Al-Mutsanna. Al-Halimi berkata: "Tentang makna hadits ini ada dua pendapat. Pertama: maksudnya adalah petunjuk bahwa tidak adanya rasa malu mengajak kepada kelancangan yang tidak aman akibat buruknya. Sungguh, penghalang terbesar dari perbuatan buruk menurut orang-orang berakal adalah celaan, dan itu lebih berat daripada hukuman badan. Maka siapa yang rela dicela dan tidak takut kepadanya, ia tidak akan tercegah dari keburukan yang seharusnya mencegahnya. Ia tidak akan lama berselang hingga melihat dirinya tersingkap tirainya, tercemar kehormatannya, hilang wibawanya, tidak lagi punya nilai dan kedudukan, manusia menyamakannya dengan binatang, bahkan keadaannya di sisi mereka lebih buruk daripada binatang. Dengan ucapan ini beliau mengingatkan bahaya meninggalkan rasa malu agar seseorang menjauhinya, dan merasakan dari rasa malu sesuatu yang mencegah dari perbuatan buruk, sehingga akibatnya terjaga. Kedua: maknanya adalah jika seseorang tidak melakukan sesuatu yang seharusnya membuatnya malu dari perbuatan semacam itu, maka tidak ada dosa atasnya setelah itu, lakukanlah sesukamu. Keduanya baik dan benar. Allah lebih mengetahui maksud-Nya, dan Rasulullah ﷺ lebih mengetahui."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami