MajelisNoteDalilدليل

Syu'abul Iman 7201

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، وَالْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَا: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَفِي رِوَايَةِ الدُّورِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا، أَوْ مَظْلُومًا "، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: " تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُمَيْدٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ بِمَعْنَاهُ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ الظَّالِمَ مَظْلُومٌ مِنْ جِهَتِهِ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا، أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ} [النساء: 110]، فَكَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُنْصَرَ الْمَظْلُومُ - إِذَا كَانَ غَيْرَ نَفْسِ الظَّالِمِ لِيَدْفَعَ الظُّلْمَ عَنْهُ - كَذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يُنْصَرَ إِذَا كَانَ نَفْسَ الظَّالِمِ لِيَدْفَعَ ظُلْمَهُ عَنْ نَفْسِهِ، وَإِنَّمَا أَمَرَ كُلَّ وَاحِدٍ بِنُصْرَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، إِذَا رَآهُ يَظْلِمُ وَقَدَرَ عَلَى نَصْرِهِ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ إِذَا جَمَعَهُمَا صَارَا كَالْبَدَنِ الْوَاحِدِ، كَمَا أَنَّ أُخُوَّةَ النَّسَبِ لَوْ جَمَعْتُهُمَا كَانَا كَالْبَدَنِ الْوَاحِدِ، وَالدِّينُ أَقْوَى مِنَ الْقَرَابَةِ، وَأَوْلَى بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ مِنْهَا، وَإِلَى هَذَا وَقَعَتِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10]، وَجَاءَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا "

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, dan dalam riwayat Ad-Duri bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Tolonglah saudaramu, baik ia zalim maupun dizalimi.” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, ini kami tolong jika ia dizalimi, lalu bagaimana kami menolongnya jika ia zalim?” Beliau bersabda: “Engkau mencegahnya dari kezaliman.” Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari jalur lain, dari Humaid, dan Muslim meriwayatkannya dari hadits Abu Az-Zubair, dari Jabir, dengan makna yang serupa. Imam Ahmad rahimahullah berkata: “Makna hadits ini adalah bahwa orang zalim pun terzalimi dari sisinya, sebagaimana firman Allah ‘azza wajalla: {Dan barangsiapa mengerjakan keburukan atau menzalimi dirinya} [An-Nisa: 110], maka sebagaimana orang yang dizalimi wajib ditolong, jika ia selain diri orang zalim itu, untuk menolak kezaliman darinya, demikian pula wajib ditolong jika ia adalah diri orang zalim itu, untuk menolak kezalimannya dari dirinya sendiri. Sesungguhnya Nabi hanya memerintahkan setiap orang untuk menolong saudaranya sesama Muslim apabila ia melihatnya berbuat zalim dan ia mampu menolongnya, karena apabila Islam menyatukan keduanya, mereka menjadi seperti satu tubuh, sebagaimana persaudaraan nasab apabila menyatukan keduanya juga seperti satu tubuh. Agama lebih kuat daripada kekerabatan, dan lebih utama untuk dijaga daripadanya. Hal ini diisyaratkan dengan firman-Nya ‘azza wajalla: {Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, maka damaikanlah antara kedua saudaramu} [Al-Hujurat: 10]. Dan datang dari Nabi ﷺ apa yang

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami