Syu'abul Iman 5701
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي زَيْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
قَالَ: نَهَانِي نَبِيُّ اللهِ ﷺ عَنِ الْقَسِّيِّ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمُكَفَّفَ بِالدِّيبَاجِ، ثُمَّ قَالَ: " وَاعْلَمْ أَنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ " قَالَ الشَّيْخُ: " وَهَذَا يُحْتَمَلُ فِي الْكَثِيرِ الَّذِي يَزِيدُ عَلَى الْأَعْلَامِ الَّتِي وَرُدَّتِ الرُّخْصَةُ فِيهَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى جِهَةِ الْكَرَاهِيَةِ فِي الْمُكَفَّفِ لَمَّا نَذْكُرُهُ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ وَاللهُ أَعْلَمُ " وَأَمَّا الَّذِي رَوَى ابْنُ عُمَرَ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ ؓ لَمَّا سَمِعَ النَّهْيَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ تَوَرَّعَ، عَنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ali berkata: "Nabi ﷺ melarangku dari qassi, cincin emas, dan mukaffaf dengan dibaj. Kemudian beliau bersabda: 'Ketahuilah bahwa aku adalah termasuk orang-orang yang menasihatimu.'" Asy-Syaikh berkata: "Ini mungkin berlaku pada yang banyak, yang melebihi a'lam (garis-garis) yang diberi keringanan padanya. Dan mungkin juga maksudnya adalah makruh pada mukaffaf, sebagaimana akan kami sebutkan dalam hadits Asma'. Wallahu a'lam." Adapun riwayat Ibnu Umar dalam hal ini, maka sesungguhnya ia ؓ ketika mendengar larangan memakai sutra, ia berhati-hati terhadap sedikit maupun banyaknya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami