MajelisNoteDalilدليل

Syu'abul Iman 4019

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو جمرةَ،

قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ لِي: أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرَيْنِ شَهْرًا مَرِضْتُ، وَشَهْرًا صَحَحْتُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: " مَنِ الْقَوْمُ - أَوْ مَنِ الْوَفْدُ؟ - " قَالُوا: مِنْ رَبِيعَةَ، قَالَ: " مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ - أَوْ بِالْقَوْمِ - غَيْرِ الْخَزَايَا وَلَا النَّدَامَى ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ قُرَيْشٍ، فَأَخْبِرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرُه بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. قَالَ: وَسألوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ، فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللهِ وَحْدَهُ. قَالَ: " تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللهِ وَحْدَهُ؟ " قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ. وَنَهَاهُمْ عَنِ الحنتم، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ - قَالَ: فَرُبَّمَا قَالَ: الْمُقَيَّرِ أَوِ الْمُزَفَّتِ -. قَالَ: احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ". أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ. قَالَ: " وَإِذَا وَجَبَ أَنْ يَكُونَ أَدَاءُ الْخُمُسِ مِنَ الْإِيمَانِ، فَكَذَلِكَ أَدَاءُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْجَيْشِ مَا يُصِيبُهُ وَحْدَهُ وَإِحْضَارُهُ الْمَغْنَمَ وَجَمْعُهُ إِلَى مَا أَصَابَهُ غَيْرُهُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْغُلُولُ فِسْقٌ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْ حَمْلِهِ مَا أَصَابَ أَوْ أَصَابَهُ غَيْرُهُ إِلَّا الطَّعَامَ وَالْعلَفَ ". " وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي كِتَابِ السَّيْرِ وَكِتَابِ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ "

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: "Ibnu 'Abbas biasa mendudukkanku di atas ranjangnya, lalu ia berkata kepadaku: 'Tinggallah bersamaku hingga aku memberimu bagian dari hartaku.' Maka aku tinggal bersamanya selama dua bulan, sebulan aku sakit dan sebulan aku sehat." Lalu ia menyebutkan hadits itu hingga sampai pada perkataannya: "Mereka bertanya kepadanya tentang sesuatu, maka ia berkata: 'Sesungguhnya 'Abdul Qais ketika mereka datang kepada Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: "Siapakah kaum ini, atau siapakah utusan ini?" Mereka menjawab: "Dari Rabi'ah." Beliau bersabda: "Selamat datang wahai utusan, atau wahai kaum, yang tidak merasa hina dan tidak menyesal." Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami tidak dapat mendatangimu kecuali pada bulan haram, sedangkan di antara kami dan engkau ada kabilah kafir Mudhar ini, yaitu Quraisy. Maka beritahukanlah kepada kami suatu perkara yang pasti, yang kami sampaikan kepada orang-orang di belakang kami, dengannya kami dapat masuk surga." Ia berkata: "Mereka juga bertanya tentang minuman-minuman, maka beliau memerintahkan mereka dengan empat hal dan melarang mereka dari empat hal. Beliau memerintahkan mereka beriman kepada Allah semata." Beliau bersabda: "Tahukah kalian apa itu iman kepada Allah semata?" Mereka menjawab: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Syahadat bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan kalian memberikan seperperlima dari ghanimah." Dan beliau melarang mereka dari al-hantam, ad-du'a', dan an-naqir. Ia berkata: "Terkadang ia menyebut: al-muqayyar atau al-muzaffat." Beliau bersabda: "Hafalkanlah ini, dan beritahukanlah kepada orang-orang di belakang kalian."'" Mereka berdua meriwayatkannya dalam Ash-Shahih, dari hadits Syu'bah. Beliau bersabda: "Jika wajib bahwa menunaikan seperlima itu termasuk iman, maka demikian pula penunaian setiap orang dari pasukan atas apa yang ia peroleh sendirian, dan membawanya ke ghanimah serta menggabungkannya dengan apa yang diperoleh orang lain termasuk iman. Ghulul adalah kefasikan, dan tidak halal bagi seorang pun untuk membawa apa yang ia peroleh atau apa yang diperoleh orang lain, kecuali makanan dan pakan." "Kami telah menyebutkan hal itu dalam Kitab As-Siyar dan Kitab Pembagian Fai' dan Ghanimah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami