Syu'abul Iman 3308

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Rabb kami berfirman: Puasa adalah perisai yang dengannya seorang hamba terlindung dari neraka, dan puasa itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” Syaikh Ahmad rahimahullah berkata: Adapun sabda-Nya: “Puasa itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya,” maknanya—wallahu a’lam—: Aku Maha Mengetahui balasannya dan Maha Memiliki (balasan) itu. Hal itu bukanlah sebagaimana yang telah Aku beritahukan kepada kalian bahwa satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipatnya, dan bahwa perumpamaan infak di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Akan tetapi balasan puasa jauh lebih agung daripada semua itu, Aku yang mengetahuinya dan urusannya kembali kepada-Ku. Hal ini karena setiap amal ibadah yang dikerjakan anak Adam, itu hanyalah pembersihan yang tidak mengurangi badannya sedikit pun, kecuali puasa, karena puasa adalah penyerahan diri orang yang berpuasa kepada kekurangan yang mungkin terhenti, dan mungkin pula membawa kepada kebinasaan. Maka orang yang berpuasa, dengan puasanya, lebih memilih kembali kepada Rabb-nya dan berserah diri kepada-Nya, sehingga dadanya menjadi lapang. Dan puasanya untuk-Nya, ‘azza ismuhu, dari sisi ini. Adapun sabda-Nya: “Bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan: kegembiraan ketika berbuka, dan kegembiraan ketika bertemu Rabb-nya,” maknanya—wallahu a’lam—: kegembiraan ketika berbuka karena pahala yang wajib baginya, yang tidak diketahui kecuali oleh Allah ‘azza wa jalla, dan karena Dia mengizinkannya berbuka, serta tidak mengizinkannya menyambung malam dengan siang sehingga ia mempercepat kebinasaannya. Adapun dalam hadits disebutkan bahwa bagi orang yang berpuasa ketika berbuka ada doa yang dikabulkan, dan kegembiraan pada hari kiamat dengan apa yang ia peroleh berupa pahala dan balasan. Adapun bau mulut, Allah menjadikannya lebih harum di sisi Allah daripada wangi kasturi, untuk menjelaskan bahwa meskipun ia menurut tabiat termasuk sesuatu yang tidak disukai, namun di sisi Allah ‘azza wa jalla ia diridhai, tidak boleh dihilangkan dengan siwak atau selainnya, sebagaimana darah syahid tidak dihilangkan dengan mandi. Dan bahwa ia diberi pahala atas kesabaran menahannya, sebagaimana diberi pahala atas kesabaran menahan diri dari makanan dan minuman, wallahu a’lam. Dan telah dikisahkan dari Ibnu ‘Uyainah tentang sabdanya: “Puasa itu untuk-Ku.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.