MajelisNoteDalilدليل

Syu'abul Iman 3031

✧ Warning against withholding zakat on wealth

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلِمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُعْطِي حَقَّهَا إِلَّا وَهِيَ تُصَفَّحُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحَ، يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ، وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُه خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَصَاحِبُ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " وَلَا صَاحِبَ إِبِلٍ لَا يُعْطِي حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا: حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلَّا وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يُفْقَدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعُضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا رَجَعَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَاحِبُ البقر وَالْغَنَمِ؟ قَالَ: " وَلَا صَاحِبَ بَقَرٍ، وَلَا غَنَمٍ، لَا يُعْطِي حَقَّهَا إِلَّا وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِيهَا عَضْبَاءُ وَلَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا رَجَعَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَاحِبُ الْخَيْلِ؟ قَالَ: " الْخَيْلُ لثَلَاثَةٌ: هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ، أَمَّا مَنْ رَبَطَهَا عِدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ لَوْ أَنَّهُ طَوَّلَ لَهَا فِي مَرْجٍ خِصْبٍ، أَوْ فِي رَوْضَةٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٍ، وَعَدَدَ أَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ، ثُمَّ لَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طُولُهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا، أَوْ شَرَفَيْنِ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهْرٍ فِجَاجٍ لَا يُرِيدُ السَّقْيَ بِهِ فَشَرِبَتْ مِنْهُ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ، فَهِيَ لِهَذَا أَجْرٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا الْتِمَاسَ الْخَيْرِ فِيهَا، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي بُطُونِهَا، وَلَا فِي ظُهُورِهَا كَانَتْ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ، وَمَنْ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنُواءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ، كَانَتْ لَهُ وِزْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، الْحُمُرُ قَالَ: " لَمْ يُنْزِلِ اللهُ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ: {مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} "

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidaklah ada pemilik emas atau perak yang tidak menunaikan haknya, kecuali pada hari kiamat keping-keping emas dan perak itu akan dilempengkan untuknya, lalu dipanaskan di api neraka Jahannam, dan dengannya dahinya, lambungnya, dan punggungnya disetrika, pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara manusia, lalu ia melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan pemilik unta?" Beliau bersabda: "Tidak ada pemilik unta yang tidak menunaikan haknya, dan di antara haknya adalah memerah susunya pada hari mendatangi air, kecuali pada hari kiamat unta-unta itu akan dikumpulkan untuknya, tidak ada satu anak unta pun yang hilang darinya. Kemudian ia direbahkan untuknya di tanah lapang yang datar, unta-unta itu menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menggigitnya dengan mulutnya. Setiap kali yang terakhir dari mereka lewat atasnya, yang pertama kembali kepadanya, pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara manusia, lalu ia melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan pemilik sapi dan kambing?" Beliau bersabda: "Tidak ada pemilik sapi dan tidak pula pemilik kambing yang tidak menunaikan haknya, kecuali pada hari kiamat hewan-hewan itu akan dikumpulkan untuknya, tidak ada yang bertanduk patah, tidak yang bertanduk melengkung, dan tidak yang tanpa tanduk. Ia direbahkan untuknya di tanah lapang yang datar, hewan-hewan itu menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menyeruduknya dengan tanduknya. Setiap kali yang terakhir dari mereka lewat atasnya, yang pertama kembali kepadanya, pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara manusia, lalu ia melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan pemilik kuda?" Beliau bersabda: "Kuda itu ada tiga macam: bagi seseorang ia menjadi pahala, bagi seseorang ia menjadi penutup, dan bagi seseorang ia menjadi dosa. Adapun yang mengikatnya untuk fi sabilillah, lalu ia membiarkannya memanjang tali pengikatnya di padang rumput yang subur atau di taman, maka Allah mencatat baginya kebaikan sebanyak apa yang dimakannya dan sebanyak kotorannya. Kemudian jika tali pengikatnya terputus lalu ia melompat satu atau dua lompatan, Allah mencatat baginya kebaikan sebanyak jejak-jejaknya. Dan jika ia melewati sungai yang mengalir lalu meminum darinya padahal pemiliknya tidak bermaksud memberinya minum, Allah mencatat baginya kebaikan sebanyak apa yang diminumnya. Maka itu baginya menjadi pahala pada hari kiamat. Adapun yang mengikatnya karena merasa cukup dan menjaga diri, serta mencari kebaikan padanya, lalu ia tidak melupakan hak Allah pada punggung dan perutnya, maka itu menjadi penutup baginya dari neraka. Dan yang mengikatnya karena sombong, pamer, dan memusuhi kaum muslimin, maka itu menjadi dosa baginya pada hari kiamat." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan keledai?" Beliau bersabda: "Tidak diturunkan Allah kepadaku tentang keledai kecuali ayat yang sangat komprehensif dan tunggal ini: {Barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya}"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ الْغُدَانِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ فِيهِ: قِيلَ: وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: " يُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَيَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ، وَيُفَقِّرُ الظَّهْرَ، وَيُطْرِقُ الْفَحْلَ، وَيَسْقِي اللَّبَنَ " ورَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَ الزَّكَاةِ

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami