Syu'abul Iman 274

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

dari Nabi ﷺ, beliau ditanya tentang iman, maka beliau bersabda: “Iman adalah engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya, dan engkau beriman kepada surga dan neraka, dan timbangan, dan engkau beriman kepada kebangkitan setelah kematian, dan engkau beriman kepada takdir, baik maupun buruknya.” Ia berkata—yakni penanya—: “Jika aku melakukan ini, apakah aku mukmin?” Beliau bersabda: “Ya.” Ia berkata: “Engkau benar.” Al-Baihaqi rahimahullah berkata: “Dalam ayat yang telah kami tuliskan terdapat petunjuk bahwa amal-amal orang kafir ditimbang, karena Dia berfirman dalam ayat lain: {karena mereka berbuat zalim terhadap ayat-ayat Kami} [Al-A'raf: 9]. Kezaliman terhadap ayat-ayat Allah ialah mengolok-olokkannya dan tidak tunduk kepadanya. Dan Dia berfirman dalam ayat lain: {mereka kekal di dalam neraka Jahannam} [Al-Mu'minun: 103], hingga firman-Nya: {Bukankah ayat-ayat-Ku telah dibacakan kepadamu, tetapi kamu selalu mendustakannya?} [Al-Mu'minun: 105]. Dan Dia berfirman dalam ayat lain: {maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Dan tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (Yaitu) api yang sangat panas} [Al-Qari'ah: 10]. Ancaman secara mutlak ini tidak berlaku kecuali bagi orang-orang kafir. Maka apabila digabungkan antara ini dengan firman-Nya: {Dan jika (amalan itu) seberat biji sawi pun, Kami mendatangkannya} [Al-Anbiya: 47], tetaplah bahwa orang-orang kafir akan dimintai pertanggungjawaban atas setiap hal yang mereka selisihi dari kebenaran, dari pokok agama dan cabang-cabangnya. Sebab jika mereka tidak dimintai pertanggungjawaban atas apa yang mereka sesuaikan dengan pokok keberagamaan mereka, dari berbagai bentuk perbuatan mereka, dan tidak dihisab atasnya, maka itu juga tidak diperhitungkan dalam penimbangan. Dan apabila pada waktu penimbangan ia ditimbang, itu menunjukkan bahwa mereka dihisab atasnya pada tempat perhitungan, wallahu a'lam. Ini berdasarkan pendapat orang yang mengatakan bahwa orang-orang kafir itu dibebani syariat, dan itulah yang benar, karena Allah 'azza wa jalla berfirman: {Dan celakalah orang-orang musyrik, yaitu orang-orang yang tidak menunaikan zakat} [Fushshilat: 6-7], maka Dia mengancam mereka atas penahanan zakat. Dan Dia mengabarkan tentang orang-orang berdosa bahwa dikatakan kepada mereka: {Apa yang memasukkan kamu ke dalam Saqar? Mereka menjawab: Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan salat, dan kami tidak memberi makan orang miskin, dan kami dahulu membicarakan yang batil bersama orang-orang yang membicarakannya, dan kami mendustakan hari pembalasan, hingga datang kepada kami kematian} [Al-Muddatstsir: 42-47]. Maka jelaslah dengan ini bahwa orang-orang musyrik dibebani untuk beriman kepada kebangkitan, dan untuk mendirikan salat dan menunaikan zakat, dan bahwa mereka dimintai pertanggungjawaban atasnya, dibebani dengannya, dan dibalas atas apa yang mereka tinggalkan darinya, wallahu a'lam. Mereka berbeda pendapat tentang tata cara penimbangan. Sebagian berpendapat bahwa orang kafir kadang melakukan silaturahim, membantu manusia, menyayangi orang lemah, menolong orang yang sangat membutuhkan, membela orang yang terzalimi, memerdekakan budak, dan semisalnya, yang seandainya dilakukan oleh seorang muslim niscaya itu menjadi kebajikan dan ketaatan. Maka barang siapa dari orang-orang kafir memiliki kebaikan-kebaikan seperti ini, sungguh ia dikumpulkan dan diletakkan dalam timbangannya, karena Allah ta'ala berfirman: {maka tidak seorang pun dizalimi sedikit pun} [Al-Anbiya: 47], sehingga tidak diambil dari timbangannya sesuatu pun. Hanya saja, apabila kekafiran berhadapan dengannya, maka kekafiran itu lebih berat. Allah telah mengharamkan surga atas orang-orang kafir, maka balasan kebaikan-kebaikannya ialah diringankannya azab darinya, sehingga ia disiksa dengan siksaan yang lebih ringan daripada siksaan orang yang seolah-olah tidak pernah melakukan sesuatu pun dari kebaikan-kebaikan ini.” Dan barang siapa berpendapat dengan ini, ia berhujjah dengan apa yang

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.