Syu'abul Iman 261
Tampilkan sanad
أَخْبَرْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
فَذَكَرَهُ " فَهَذَا فِيمَا بَيْنَ كُلِّ نَبِيٍّ وَقَوْمِهِ، فَأَمَّا كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَوْمِ عَلَى الِانْفِرَادِ فَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ صَحِيفَةُ عَمَلِهِ، وَكَاتِبَاهَا فَإِنَّهُ قَدْ أَخْبَرَ فِي الدُّنْيَا بِأَنَّ عَلَيْهِ مَلَكَيْنِ مُوَكَّلَيْنِ يَحْفَظَانِ أَعْمَالَهُ وَيَنْسَخَانِهَا، فَأَمَّا إِخْبَارُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ شَهَادَةِ الْجَوَارِحِ عَلَى أَهْلِهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهُمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النور: 24] وَقَوْلِهِ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ، وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ} [فصلت: 22]، {وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا: أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} [فصلت: 21]، وقوله {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ، وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ، وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يس: 65] " وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَضَحِكَ فَقَالَ: " أَتَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ "؟ قَالَ: قُلْنَا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ. بِقَوْلِهِ: يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: بَلَى. قَالَ: فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي. قَالَ: فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي. قَالَ: فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ: ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dia menyebutkannya: "Ini berlaku antara setiap nabi dan kaumnya. Adapun setiap individu dari kaum secara sendiri-sendiri, maka yang menjadi saksi atasnya adalah lembaran amalnya dan dua penulisnya, karena sungguh Allah telah mengabarkan di dunia bahwa atas dirinya ada dua malaikat yang ditugaskan, yang menjaga amalnya dan menyalinnya. Adapun pemberitahuan Allah 'azza wa jalla tentang persaksian anggota tubuh atas pemiliknya, dengan firman-Nya Ta'ala: {Pada hari (ketika) lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan} [An-Nur: 24], dan firman-Nya: {Dan kamu tidak dapat menyembunyikan dirimu agar pendengaranmu, penglihatanmu, dan kulitmu tidak menjadi saksi terhadapmu, tetapi kamu mengira bahwa Allah tidak mengetahui banyak dari apa yang kamu kerjakan} [Fussilat: 22], {Dan mereka berkata kepada kulit mereka: Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami? Kulit mereka menjawab: Allah yang menjadikan segala sesuatu dapat berbicara telah menjadikan kami dapat berbicara} [Fussilat: 21], dan firman-Nya: {Pada hari ini Kami tutup mulut mereka, dan tangan mereka berkata kepada Kami, dan kaki mereka memberi kesaksian tentang apa yang dahulu mereka kerjakan} [Yasin: 65]." Dan kami meriwayatkan dalam hadits yang tsabit, dari Anas bin Malik, dia berkata: Kami bersama Rasulullah ﷺ, lalu beliau tertawa dan bersabda: "Tahukah kalian karena apa aku tertawa?" Dia berkata: Kami menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: "Karena percakapan hamba dengan Tuhannya. Ia berkata: Wahai Tuhanku, bukankah Engkau telah melindungiku dari kezaliman? Dia berfirman: Benar. Ia berkata: Sesungguhnya Aku tidak mengizinkan atas diriku kecuali saksi dari diri-Ku sendiri. Dia berfirman: Cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai saksi atas dirimu, dan para malaikat pencatat yang mulia sebagai saksi. Lalu mulutnya ditutup, dan dikatakan kepada anggota tubuhnya: Berbicaralah! Maka anggota tubuhnya berbicara tentang amal-amalnya. Kemudian dibiarkan antara dia dan pembicaraan, lalu ia berkata: Celakalah kalian dan binasalah, karena kalianlah yang aku bela."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami