Syu'abul Iman 2424

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dia berkata: “Dahulu dikatakan: ‘Pisahkanlah Al-Qur’an dan jangan campurkan dengannya apa yang bukan darinya.’” Dan dengan sanadnya: Said menceritakan kepada kami, Abu 'Awanah menceritakan kepada kami, dari Mughirah, dari Ibrahim, dia berkata: “Dahulu dikatakan: dimakruhkan menandai mushaf dengan sepuluhan (‘asyr) atau memperkecilnya. Dia (Ibrahim) berkata: ‘Agungkanlah Al-Qur’an dan jangan campurkan dengannya apa yang bukan darinya.’ Dia juga memakruhkan menulisnya dengan emas atau memberi tanda pada pangkal ayat. Dan dia berkata: ‘Pisahkanlah Al-Qur’an.’” Dan dengan sanadnya: Said menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, dari Mughirah, dari Ibrahim, bahwa dia “memakruhkan pemberian titik pada mushaf.” Dia berkata: Husyaim juga menceritakan kepada kami, Manshur menceritakan kepada kami, dia berkata: “Aku bertanya kepada Al-Hasan tentang pemberian titik pada mushaf-mushaf, lalu dia berkata: ‘Tidak mengapa selama kalian tidak berlebihan.’” Dan dengan sanadnya: Said mengabarkan kepada kami, Abdurrahman bin Ziyad mengabarkan kepada kami, dari Syu'bah, dari Manshur bin Zadzan, dia berkata: “Aku bertanya kepada Al-Hasan dan Ibnu Sirin tentang hal itu, lalu keduanya berkata: ‘Tidak mengapa dengannya.’” Dan dari Syu'bah, dari Abu Raja’ Muhammad bin Saif, dia berkata: “Aku bertanya kepada Al-Hasan tentang mushaf yang diberi titik dengan bahasa Arab, lalu dia berkata: ‘Tidak mengapa dengannya, atau tidakkah sampai kepadamu dari surat ‘Umar bahwa dia menulis: “Pelajarilah bahasa Arab, pahamilah agama, dan perbaguslah ungkapan mimpi.”’” Al-Halimi rahimahullah berkata: “Dan karena titik itu bukanlah sesuatu yang dibaca, sehingga karenanya dikhawatirkan apa yang bukan Al-Qur’an dianggap Al-Qur’an. Titik itu hanyalah penunjuk bentuk bacaan, maka tidak mengapa menetapkannya bagi orang yang membutuhkannya. Wallahu a’lam.” Al-Baihaqi radhiyallahu 'anhu berkata: “Barangsiapa menulis mushaf, hendaknya ia menjaga ejaan yang dengannya mereka menulis mushaf-mushaf itu, dan tidak menyelisihi mereka di dalamnya, serta tidak mengubah sedikit pun dari apa yang telah mereka tulis. Sebab mereka lebih berilmu, lebih jujur hati dan lisannya, dan lebih besar amanahnya daripada kita. Maka tidak selayaknya kita menyangka bahwa diri kita mampu mengoreksi mereka atau mencela mereka.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.