Syu'abul Iman 2393

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: Hamzah Az-Zayyat melewati pintu suatu kaum di Bashrah, lalu ia meminta minum dari mereka. Ketika bejana keluar kepadanya, ia menolaknya. Maka ia ditanya tentang hal itu, lalu ia berkata: “Aku khawatir bahwa sebagian anak-anak rumah ini membaca (Al-Qur'an) kepadaku, maka pahalaku ikut darinya.” Al-Baihaqi radhiyallahu 'anhu berkata: Adapun jual beli mushaf dan membelinya, maka telah kami sebutkan di akhir Kitab Al-Buyu' dari Kitab As-Sunan bahwa para sahabat radhiyallahu 'anhum dan orang-orang setelah mereka berbicara tentang hal itu. Di antara mereka ada yang memakruhkannya, dan di antara mereka ada yang memakruhkan menjualnya tetapi tidak memakruhkan membelinya. Makna kemakruhan itu—wallahu a'lam—adalah memuliakan mushaf agar tidak dijadikan barang dagangan. Sejumlah tabi'in membolehkan menjualnya, di antaranya Jabir bin Zaid, Al-Hasan, Asy-Sya'bi, dan 'Ikrimah. Adapun mengajarkan Al-Qur'an dengan upah, maka sejumlah ulama memakruhkannya dan ada riwayat-riwayat tentangnya, sementara yang lain memberi keringanan. Hadits Abu Sa'id tentang ruqyah dengan Fatihatul Kitab dan mengambil upah atasnya, serta riwayat dari Ibnu 'Abbas dalam kisah tersebut bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya yang paling berhak kalian ambil upahnya adalah Kitab Allah 'azza wa jalla,” menunjukkan kebolehan hal itu, wallahu a'lam. Dan kami meriwayatkan dari 'Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu bahwa ia memberi rezeki kepada para guru. Dari 'Atha', Al-Hasan, Ibnu Sirin, Abu Qilabah, dan Al-Hakam ada keringanan dalam hal itu.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.