Syu'abul Iman 146

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Mengenai firman-Nya: {Ia adalah dari golongan jin} [Al-Kahfi: 50], ia berkata: “Ia termasuk para penjaga kebun yang bekerja di surga.” Al-Halimi rahimahullah Ta'ala berkata: “Kemudian malaikat disebut ruhaniyyin dengan huruf ra' yang didhammah. Allah 'Azza wa Jalla menamakan Jibril 'alaihis salam sebagai Ar-Ruh Al-Amin dan Ruhul Qudus. Dia berfirman: {Pada hari ketika Ruh dan para malaikat berdiri bersaf-saf} [An-Naba': 38]. Dikatakan bahwa yang dimaksud dengan Ruh di sini adalah Jibril 'alaihis salam. Dikatakan pula bahwa ia adalah malaikat agung selain Jibril yang berdiri sendiri dalam satu saf, sedangkan malaikat berdiri dalam saf-saf. Orang yang berpendapat demikian mengatakan bahwa Ruh adalah zat (jauhar). Boleh jadi Allah 'Azza wa Jalla menyusun ruh-ruh lalu menjadikannya berjasad dan menciptakan makhluk yang berbicara dan berakal. Boleh jadi pula jasad malaikat sebagaimana adanya sekarang adalah hasil ikhtira', sebagaimana Allah menciptakan Isa dan unta Shalih 'alaihimas salam. Sebagian orang berkata: Malaikat adalah ruhaniyyun dengan huruf ra' yang difathah, dalam makna bahwa mereka tidak terkurung dalam bangunan dan naungan, tetapi berada dalam keluasan dan kelapangan. Dikatakan pula: Malaikat rahmat adalah ruhaniyyun, dan malaikat azab adalah karubiyyun. Yang ini berasal dari kata karb (kesusahan), dan yang itu dari kata ruh. Wallahu a'lam.” Ia berkata rahimahullah: Wahb bin Munabbih menyebutkan: “Sesungguhnya Al-Karubiyyun, penghuni langit ketujuh, menangis dan meratap.” “Dan telah kami sebutkan riwayat-riwayat yang datang dalam tafsir Ar-Ruh, dan malaikat yang disebut ruh, pada bagian ketiga belas dari kitab Al-Asma' wa Ash-Shifat. Orang-orang sejak dahulu hingga sekarang telah membicarakan tentang keutamaan malaikat dan manusia. Sebagian berpendapat bahwa rasul dari kalangan manusia lebih utama daripada rasul dari kalangan malaikat, dan wali dari kalangan manusia lebih utama daripada wali dari kalangan malaikat. Sebagian lain berpendapat bahwa Al-Mala' Al-A'la lebih utama daripada penghuni bumi. Masing-masing dari dua pendapat ini memiliki alasan.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.