Syu'abul Iman 1321

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: "Aku datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu aku berkata: 'Wahai Rasulullah, utuslah saudaraku Zaid bersamaku.' Beliau bersabda: 'Ini dia, jika ia pergi, aku tidak akan melarangnya.' Zaid berkata: 'Demi Allah, wahai Rasulullah, aku tidak akan memilih siapa pun atas engkau selamanya.' Maka aku berpendapat bahwa pendapat saudaraku lebih utama daripada pendapatku." Al-Halimi rahimahullah berkata: "Dan dasar bab ini adalah hendaknya ia memperhatikan pujian-pujian kepada Rasulullah ﷺ dan kebaikan-kebaikan yang tetap pada dirinya, kemudian atas baiknya atsar-atsar beliau dalam agama Allah 'azza wa jalla dan apa yang wajib baginya dari hak atas umatnya secara syariat dan kebiasaan. Maka barangsiapa memahami hal itu dan akalnya selamat, ia akan mengetahui bahwa beliau lebih berhak untuk dicintai daripada orang tua yang utama pada dirinya, yang berbakti dan penyayang kepada anaknya, dan daripada guru yang diridhai pada dirinya, yang menghadap kepada pembelajaran, yang bersungguh-sungguh dalam pengajaran. Pujian-pujian kepada Rasulullah ﷺ banyak, di antaranya kemuliaan nasabnya dan kesucian kelahirannya; di antaranya nama-nama yang Allah pilihkan untuknya dan dengannya Dia menamainya; di antaranya pengagungan Allah Ta'ala terhadap penyebutannya sebelum Dia menciptakannya, hingga para nabi 'alaihimush shalawatullah dan umat-umat mereka mengenalnya sebelum ia mengenal dirinya dan sebelum umatnya mengenalnya. Di antaranya kebaikan rupa dan akhlaknya, serta kemurahan pemberiannya dan nama-namanya. Di antaranya penjelasannya dan kefasihannya, dan sabdanya: 'Aku diberi jawami' al-kalim, dan Allah meringkaskan untukku pembicaraan dengan ringkas.' Di antaranya kasih sayang dan belas kasihnya kepada umatnya, dan apa yang Allah Ta'ala limpahkan melalui beliau kepada mereka berupa kebaikan-kebaikan yang besar di dunia, dan syafaatnya kepada mereka di akhirat. Di antaranya zuhudnya di dunia dan kesabarannya atas kesulitan-kesulitan dan musibah-musibahnya. Adapun derajat yang paling agung, yaitu kenabian dan kerasulan, maka baginya di dalamnya keutamaan-keutamaan yang luhur: keumuman risalahnya bagi dua golongan (jin dan manusia) dan mencakup antara dua ufuk, bahwa beliau penutup para nabi, penghulu para rasul, paling mulia di dunia dalam tanda-tandanya, dan paling terpuji di akhirat kedudukannya. Itu karena beliau orang pertama yang bumi terbelah darinya, orang pertama yang memberi syafaat dan diberi syafaat, pemilik panji terpuji, dan pemilik telaga yang didatangi. Allah bersumpah dengan kehidupannya, dan tidak menyapanya dengan namanya dalam Al-Qur'an maupun kun-yahnya, melainkan memanggilnya dengan nama kenabian dan kerasulan, dan memilihnya dengan itu atas seluruh umat." Al-Baihaqi rahimahullah berkata: "Dan aku telah menyusun dengan taufik Allah Ta'ala sebuah kitab tentang dalil-dalil kenabian dan pengetahuan tentang keadaan pembawa risalah sejak kelahirannya hingga wafatnya ﷺ, dan aku sebutkan di dalamnya dari khabar-khabar dan atsar-atsar apa yang menjadi penjelas bagi apa yang dikemukakan Al-Halimi rahimahullah. Mencantumkan seluruhnya di sini akan memanjangkan kitab, maka aku cukupkan dalam setiap pasal dari pasal-pasal ini dengan isyarat kepada apa yang menjelaskan maksudnya. Dan hanya kepada Allah taufik."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.