Syu'abul Iman 1013
Tampilkan sanad
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ،
قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، هَلْ يَضُرُّ مَعَهَا عَمَلٌ كَمَا لَا يَنْفَعُ مَعَ تَرْكِهَا عَمَلٌ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: - وَذَكَرَ كَلِمَةً - عِشْ لَا تَغْتَرَّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَهَذَا لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ الْمُرَادُ بِهَذِهِ الْمَغْفِرَةِ فِي الْمُعَاقَبَةِ وَقَدْ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ الْعَظِيمَ، وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ عَلَى الْيَسِيرِ، وَقَدْ يَغْفِرُهُمَا لِمَنْ يَشَاءُ، وَقَدْ يُعَذِّبُ عَلَيْهِمَا مَنْ يَشَاءُ، ثُمَّ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَكُونَ رَجَاؤُهُ رَحْمَةَ اللهِ خَالِيًا عَنْ خَوْفِهِ عَذَابَ اللهِ لِيَكُونَ بِخَوْفِهِ مُنْتَهِيًا عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَبِرَجَائِهِ رَاغِبًا فِي طَاعَةِ اللهِ، وَقَدْ حَكَيْنَا عَنْ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ فِي حَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا فِيهِ كِفَايَةٌ كَمَا "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Ibnu 'Umar ditanya tentang "La ilaha illallah", apakah amal bersamanya membahayakan sebagaimana tidak bermanfaat bersama meninggalkannya amal? Ibnu 'Umar berkata: - dan ia menyebutkan satu kalimat - "Hiduplah, janganlah engkau tertipu." Al-Baihaqi rahimahullah berkata: "Hal ini karena yang dimaksud dengan ampunan ini bisa berkaitan dengan hukuman. Allah mengampuni bagi siapa yang Dia kehendaki atas dosa besar, dan menyiksa siapa yang Dia kehendaki atas dosa kecil. Terkadang Dia mengampuni keduanya bagi siapa yang Dia kehendaki, dan terkadang Dia menyiksa karena keduanya siapa yang Dia kehendaki, kemudian Dia memaafkan dan mengampuni. Tidak sepatutnya seorang Muslim berharap kepada rahmat Allah tanpa disertai rasa takut terhadap azab Allah, agar dengan rasa takutnya ia berhenti dari maksiat kepada Allah, dan dengan harapannya ia bersemangat dalam ketaatan kepada Allah. Kami telah menyebutkan dari Luqman Al-Hakim batasan masing-masing dari keduanya yang sudah memadai, sebagaimana"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami