Syama'il Muhammadiyah 335
Humility
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ
قَالَ أَنْبَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنٍ لأَبِي هَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَخْرَجِهِ كَيْفَ يَصْنَعُ فِيهِ؟ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرِنُ لِسَانُهُ إِلا فِيمَا يَعْنِيهِ وَيُؤَلِّفُهُمْ وَلا يُنَفِّرُهُمْ وَيُكْرِمُ كَرَيمَ كُلِّ قَوْمٍ وَيُوَلِّيهِ عَلَيْهِمْ وَيُحَذِّرُ النَّاسَ وَيَحْتَرِسُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَطْوِيَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بِشْرَهُ وَخُلُقَهُ وَيَتَفَقَّدُ أَصْحَابَهُ وَيَسْأَلُ النَّاسَ عَمَّا فِي النَّاسِ وَيُحَسِّنُ الْحَسَنَ وَيُقَوِّيهِ وَيُقَبِّحُ الْقَبِيحَ وَيُوَهِّيهِ مُعْتَدِلُ الأَمْرِ غَيْرُ مُخْتَلِفٍ لا يَغْفُلُ مَخَافَةَ أَنْ يَغْفُلُوا أَوْ يَمِيلُوا لِكُلِّ حَالٍ عِنْدَهُ عَتَادٌ لا يُقَصِّرُ عَنِ الْحَقِّ وَلا يُجَاوِزُهُ الَّذِينَ يَلُونَهُ مِنَ النَّاسِ خِيَارُهُمْ أَفْضَلُهُمْ عِنْدَهُ أَعَمُّهُمْ نَصِيحَةً وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَحْسَنُهُمْ مُوَاسَاةً وَمُؤَازَرَةً قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لا يَقُومُ وَلا يَجَلِسُ إِلا عَلَى ذِكْرٍ وَإِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جَلَسَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ يُعْطِي كُلَّ جُلَسَائِهِ بِنَصِيبِهِ لا يَحْسَبُ جَلِيسُهُ أَنَّ أَحَدًا أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْهُ مَنْ جَالَسَهُ أَوْ فَاوَضَهُ فِي حَاجَةٍ صَابَرَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُنْصَرِفُ عَنْهُ وَمَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لَمْ يَرُدَّهُ إِلا بِهَا أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ قَدْ وَسِعَ النَّاسَ بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ فَصَارَ لَهُمْ أَبًا وَصَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِّ سَوَاءً مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ عِلْمٍ وَحِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَأَمَانَةٍ وَصَبْرٍ لا تُرْفَعُ فِيهِ الأَصْوَاتُ وَلا تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ وَلا تُثَنَّى فَلَتَاتُهُ مُتَعَادِلِينَ بَلْ كَانُوا يَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالتَّقْوَى مُتَوَاضِعِينَ يُوقِّرُونَ فِيهِ الْكَبِيرَ وَيَرْحَمُونَ فِيهِ الصَّغِيرَ وَيُؤْثِرُونَ ذَا الْحَاجَةِ وَيَحْفَظُونَ الْغَرِيبَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami seorang laki-laki dari Bani Tamim, dari keturunan Abu Halah suami Khadijah, yang berkunyah Abu 'Abdillah, dari seorang putra Abu Halah, dari Al-Hasan bin 'Ali, ia berkata: Aku bertanya kepada pamanku (dari pihak ibu), Hind bin Abi Halah, dan ia adalah seorang yang pandai melukiskan sifat, tentang ciri-ciri Rasulullah ﷺ, dan aku ingin ia menyifatkan sesuatu darinya kepadaku. Lalu ia berkata: Rasulullah ﷺ adalah... Dia (Al-Husain) berkata: Maka aku bertanya kepadanya tentang keluar beliau, bagaimana beliau bersikap di dalamnya? Ia berkata: Rasulullah ﷺ menjaga lisannya kecuali dalam hal yang bermanfaat baginya, beliau mempersatukan hati mereka dan tidak membuat mereka lari, beliau memuliakan orang terhormat dari setiap kaum dan mengangkatnya sebagai pemimpin atas mereka, beliau mengingatkan manusia dan berhati-hati terhadap mereka tanpa menyembunyikan keceriaan dan akhlak beliau dari seorang pun di antara mereka, beliau menanyakan keadaan para sahabatnya, bertanya kepada orang-orang tentang apa yang terjadi di tengah manusia, beliau membaguskan yang baik dan menguatkannya, memburukkan yang buruk dan melemahkannya, beliau seimbang dalam urusan, tidak berubah-ubah, tidak lalai karena khawatir mereka akan lalai atau berpaling, untuk setiap keadaan beliau memiliki persiapan, tidak mengurangi dari kebenaran dan tidak melampauinya. Orang-orang yang dekat dengan beliau adalah yang terbaik dari manusia; yang paling utama di sisi beliau adalah yang paling luas nasihatnya, dan yang paling besar kedudukannya di sisi beliau adalah yang paling baik dalam memberi bantuan dan dukungan. Dia berkata: Maka aku bertanya kepadanya tentang majelis beliau, lalu ia berkata: Rasulullah ﷺ tidak berdiri dan tidak duduk kecuali dengan berzikir. Apabila beliau sampai kepada suatu kaum, beliau duduk di tempat majelis itu berakhir, dan beliau memerintahkan hal itu. Beliau memberikan kepada setiap teman duduknya bagiannya, sehingga teman duduknya tidak mengira ada seorang pun yang lebih mulia di sisi beliau daripada dirinya. Barang siapa duduk bersama beliau atau berbicara dengan beliau tentang suatu keperluan, beliau bersabar menghadapinya hingga dialah yang pergi meninggalkan beliau. Barang siapa meminta suatu keperluan kepada beliau, beliau tidak menolaknya kecuali dengan memenuhinya atau dengan perkataan yang lembut. Keluasan sikap dan akhlak beliau mencakup seluruh manusia sehingga beliau menjadi ayah bagi mereka, dan mereka di sisi beliau dalam kebenaran adalah sama. Majelis beliau adalah majelis ilmu, kesantunan, rasa malu, amanah dan kesabaran. Di dalamnya suara tidak dinaikkan, kehormatan tidak dicela, dan kekhilafan tidak disebarluaskan. Mereka sama derajatnya, bahkan mereka saling mengungguli di dalamnya dengan takwa, mereka rendah hati, menghormati yang tua, menyayangi yang muda, mengutamakan orang yang memiliki keperluan, dan menjaga orang asing.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Da'if Isnād | sunnah.com |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Daʾūd
أخشى أن يكون موضوعا
dalam الشمائل المحمدية, hlm. 336
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 1741Shahih al-Bukhari 7078Sunan Ibnu Majah 233As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15948Al-Mustadrak al-Hakim 4806
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةسألت
- cucu Rasulullah ﷺ dan buah hatinya (raihanah), menghafal darinyaw. 61 H, ada yang mengatakan: terbunuh pada hari terakhir tahun 60 H, ada pula pendapat lainالحسين بن عليسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهقال
- ابن أبي هالةعن
- tidak dikenal (majhul)رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِمجهولأنبأنا
- lemah (dhaif), Rafidhiw. antara 181 H hingga 190 Hجُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّضعيف رافضيحدثنا
- ia jujur (shaduq), hanya saja ia diuji dengan juru tulisnya yang memasukkan ke dalam riwayatnya apa yang bukan haditsnya; ia dinasihati tetapi tidak menerima, sehingga haditsnya gugurw. 247 Hسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍكان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 Hالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Jamʿ al-Wasāʾil fī Sharḥ al-Shamāʾil
Khaṣāʾil Nabawī (Zakariyyah)
Baca di Hadith Unlocked