Syama'il Muhammadiyah 179
Eating with Bread
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ سمعَ جَابِرًا (ح) قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ
قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ فذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ﷺ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلالَةٍ مِنْ عُلالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dia berkata: Rasulullah ﷺ keluar dan aku bersama beliau, lalu beliau masuk menemui seorang wanita dari kalangan Anshar. Wanita itu menyembelih seekor kambing untuk beliau, lalu beliau makan darinya. Wanita itu juga membawakan kepada beliau sebuah nampan berisi kurma ruthab, lalu beliau memakan darinya. Kemudian beliau berwudhu untuk shalat Zhuhur dan shalat ﷺ, lalu beliau pergi. Wanita itu kemudian membawakan kepada beliau sisa dari daging kambing itu, lalu beliau makan. Kemudian beliau shalat Ashar dan tidak berwudhu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sahih | sunnah.com |
|---|
Perawi
- صحابيw. قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّسمع
- صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهw. بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍحدثنا
- ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتw. 197 هـ أو 198 هـسُفْيَانُحدثنا
- حدثناصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةw. 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
- ثقة حافظw. 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Jamʿ al-Wasāʾil fī Sharḥ al-Shamāʾil
Khaṣāʾil Nabawī (Zakariyyah)
Baca di Hadith Unlocked