Sunan an-Nasa'i 444
Wudu' After Touching One's Penis
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ أُتْقِنْهُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Qutaibah] dari [Sufyan] dari [Abdullah yaitu Ibnu Abu Bakar] dia berkata; dengan atsarnya, Abu Abdurrahman berkata; -dan aku belum memastikannya- dari [Urwah] dari [Busrah] dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. bersabda: "Barang siapa menyentuh kemaluannya, hendaklah ia berwudlu
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
أحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسرة
dalam سنن النسائي, hlm. 444 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
غاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسرة وأن رواية من رواه عن عروة عن بسرة منقطعة
dalam سنن النسائي, hlm. 444 - Ibn ʿAbd al-Barr
كل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن علي إلا البخاري فإنهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان والله المستعان
dalam سنن النسائي, hlm. 444 - Mubarakpūri
حديث بسرة هو أثبت وأقوى وأرجح من حديث طلق
dalam سنن النسائي, hlm. 444
Tampilkan 1 lagi
- Mubarakpūri
الراجح المعول عليه هو أن حديث بسرة وحديث طلق كلاهما صحيحان لكن حديثها أصح وأثبت وأرجح من حديثه كما عرفت فيما تقدم
dalam سنن النسائي, hlm. 444
Riwayat lain dari hadits ini
Mushannaf Abdurrazzaq 425As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 638As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 660Sunan ad-Daruquthni 1374As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 159Al-Mathalib al-'Aliyah 164
Perawi
- صحابيةw. عاشت إلى خلافة معاويةبُسْرَة بِنْت صَفْوَان بْن نَوْفَل الْأَسَدِيَّةعن
- ثقة فقيه مشهورw. 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـعُرْوَةَعن
- ثقةw. قال محمد بن سعد : 135 هـ ، وعن ابن الأثير : 136 هـ . وفي كتاب الصريفيني : 144 هـ . ويقال : 130 هـعَبْدِ اللهِ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي بَكْرٍعن
- ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتw. 197 هـ أو 198 هـسُفْيَانَعن
- ثقة ثبتw. 240 هـ , أو : 241هـقُتَيْبَةُأخبرنا
- الحافظw. 302 هـ ، أو 303 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Baca di Hadith Unlocked