Sunan an-Nasa'i 42
Allowing The Usage Of Two Stones For Cleaning
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ
أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ هَذِهِ رِكْسٌ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Ahmad bin Sulaiman] dia berkata; telah memberitakan kepada kami [Abu Nu'aim] dari [Zuhair] dari [Abu Ishaq] dia berkata; bukan Abu Ubaidah yang disebutkan tapi [Abdurrahman bin Al Aswad] dari [Ayahnya] bahwasannya dia mendengar [Abdullah] berkata, " Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi untuk buang air besar, lalu beliau menyuruhku membawa tiga batu. Tetapi aku hanya mendapatkan dua batu, dan aku berusaha mencari yang ketiga, namun aku tidak mendapatkannya. Lalu aku mengambil kotoran hewan yang kering dan aku bawa ke Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Beliau hanya mengambil dua batu dan membuang kotoran, lalu bersabda, 'Ini adalah riks (najis)." Abu Abdurrahman berkata; "Ar riks adalah makanan jin
Catatan
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرِّكْسُ طَعَامُ الْجِنِّ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 42 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
أحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري ولكن في النفس منها شيء لكثرة الاختلاف فيه على أبي إسحاق
dalam سنن النسائي, hlm. 42 - al-Bukhari
لم يقض فيه بشيء وكأنه رأى حديث زهير أشبه
dalam سنن النسائي, hlm. 42 - Abū Ḥatim al-Rāzī
رجح رواية إسرائيل
dalam سنن النسائي, hlm. 42 - أبو زرعة الرازي
رجح رواية إسرائيل
dalam سنن النسائي, hlm. 42
Tampilkan 3 lagi
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
الذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع كلام الأئمة مشعر بأن الراجح على الروايات كلها إما طريق إسرائيل وهي عن أبي عبيدة عن أبيه وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه فيكون الإسناد منقطعا أو رواية زهير وهي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلا وهو تصرف صحيح لأن الأسانيد فيه إلى زهير وإلى إسرائيل أثبت من بقية الأسانيد وإذا تقرر ذلك كانت دعوى الاضطراب في هذا الحديث منتفية لأن الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطربا إلا بشرطين
dalam سنن النسائي, hlm. 42 - العظيم آبادي محمد بن علي
رجح البخارى رواية زهير
dalam سنن النسائي, hlm. 42 - أبو زرعة الرازي
الصحيح عندي حديث أبي عبيدة
dalam سنن النسائي, hlm. 42
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 9982Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 9986Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 37465As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 508Musnad al-Bazzar 1618Musnad al-Bazzar 1658
Perawi
- من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةw. 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍسمع
- مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهw. 74 هـ ، أو 75 هـأَبِيهِعن
- ثقةw. 98 هـ ، أو : 99 هـعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِقال
- ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهw. قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـأَبِي إِسْحَاقَعن
- عنثقة ثبتw. 172هـ ، أو : 173هـ ، أو : 174هـ ، 177هـ
- حدثناثقة ثبتw. 218 هـ , 219 هـ
- أخبرناثقة حافظw. 261 H
- الحافظw. 302 هـ ، أو 303 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked