Sunan an-Nasa'i 3936
Mentioning The Different Wordings With Regard To Sharecropping
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ
لاَ بَأْسَ بِإِجَارَةِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مَالاً قِرَاضًا فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا كَتَبَ هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ طَوْعًا مِنْهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَجَوَازِ أَمْرِهِ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ أَنَّكَ دَفَعْتَ إِلَىَّ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وُضْحًا جِيَادًا وَزْنَ سَبْعَةٍ قِرَاضًا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ عَلَى أَنْ أَشْتَرِيَ بِهَا مَا شِئْتُ مِنْهَا كُلَّ مَا أَرَى أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَأَنْ أُصَرِّفَهَا وَمَا شِئْتُ مِنْهَا فِيمَا أَرَى أَنْ أُصَرِّفَهَا فِيهِ مِنْ صُنُوفِ التِّجَارَاتِ وَأَخْرُجَ بِمَا شِئْتُ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُ وَأَبِيعَ مَا أَرَى أَنْ أَبِيعَهُ مِمَّا أَشْتَرِيهِ بِنَقْدٍ رَأَيْتُ أَمْ بِنَسِيئَةٍ وَبِعَيْنٍ رَأَيْتُ أَمْ بِعَرْضٍ عَلَى أَنْ أَعْمَلَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ كُلِّهِ بِرَأْيِي وَأُوَكِّلَ فِي ذَلِكَ مَنْ رَأَيْتُ وَكُلُّ مَا رَزَقَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ وَرِبْحٍ بَعْدَ رَأْسِ الْمَالِ الَّذِي دَفَعْتَهُ الْمَذْكُورِ إِلَىَّ الْمُسَمَّى مَبْلَغُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ لَكَ مِنْهُ النِّصْفُ بِحَظِّ رَأْسِ مَالِكَ وَلِيَ فِيهِ النِّصْفُ تَامًّا بِعَمَلِي فِيهِ وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ وَضِيعَةٍ فَعَلَى رَأْسِ الْمَالِ فَقَبَضْتُ مِنْكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ الْوُضْحَ الْجِيَادَ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا فِي سَنَةِ كَذَا وَصَارَتْ لَكَ فِي يَدِي قِرَاضًا عَلَى الشُّرُوطِ الْمُشْتَرَطَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ أَقَرَّ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِقَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَيَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ كَتَبَ وَقَدْ نَهَيْتَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ وَأَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tidak mengapa menyewakan tanah kosong dengan emas dan perak. Ia berkata: Apabila seseorang menyerahkan harta kepada orang lain sebagai qiradh, lalu ia ingin menulis surat perjanjian atas hal itu, maka ia menulis: Ini adalah surat yang ditulis oleh fulan bin fulan dengan sukarela, dalam keadaan sehat dan sah urusannya, untuk fulan bin fulan, bahwa engkau telah menyerahkan kepadaku pada awal bulan sekian tahun sekian sepuluh ribu dirham perak murni yang baik, dengan timbangan tujuh, sebagai qiradh, atas dasar takwa kepada Allah dalam keadaan tersembunyi maupun terang-terangan serta menunaikan amanah, dengan ketentuan aku boleh membeli dengannya apa yang aku kehendaki, segala yang menurutku layak dibeli, dan menggunakannya serta apa yang aku kehendaki darinya untuk berbagai macam perniagaan yang menurutku baik, dan aku boleh membawa pergi sebagian yang aku kehendaki ke mana pun aku mau, dan menjual apa yang menurutku layak dijual dari yang aku beli, baik dengan tunai maupun tempo, dengan uang maupun barang, dengan ketentuan aku bekerja dalam semua itu menurut pendapatku, dan aku boleh mewakilkan dalam hal itu kepada siapa yang aku pandang baik. Segala karunia dan keuntungan yang Allah rezekikan dalam hal itu setelah modal pokok yang engkau serahkan kepadaku tersebut, yang jumlahnya disebutkan dalam surat ini, maka dibagi antara aku dan engkau dua bagian sama rata; engkau mendapat separuh sebagai bagian dari modalmu, dan aku mendapat separuh penuh atas kerjaku. Dan kerugian apa pun ditanggung oleh modal pokok. Maka aku telah menerima darimu sepuluh ribu dirham perak murni yang baik ini pada awal bulan sekian tahun sekian, dan menjadi milikmu di tanganku sebagai qiradh atas syarat-syarat yang ditetapkan dalam surat ini. Fulan dan fulan telah mengakui. Dan apabila ia ingin membebaskannya untuk membeli dan menjual dengan tempo, ia menulis: Dan engkau telah melarangku membeli dan menjual dengan tempo.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan an-Nasa'i 3900Sunan an-Nasa'i 3934Mushannaf Abdurrazzaq 14519Mushannaf Abdurrazzaq 14520Sunan ad-Daruquthni 2940As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 4655
Perawi
- salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 Hسَعِيد بْن الْمُسَيِّبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارعن
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. antara 141 dan 150 Hطارق بن عبد الرحمن البجليصدوق له أوهامعن
- jujur (shaduq), banyak keliru, hafalannya berubah sejak ia menjabat qadhi di Kufah, dan ia adil, mulia, ahli ibadah, keras terhadap ahli bid'ahw. 177 H, atau 178 Hشريك بن عبد الله النخعيصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 244 H, ada yang mengatakan: 241 H, ada yang mengatakan: 243 Hعلي بن حجر بن إياسثقة حافظأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked