MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 2339

Mentioning the Differences Narrated by those who Reported the Narration from Hafsah concerning that

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ

لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

Terjemahan

Telah mengabarkan kepada kami [Ishaq bin Ibrahim] dia berkata; telah memberitakan kepada kami [Sufyan] dari [Az Zuhri] dari [Hamzah bin 'Abdullah bin 'Umar] dari [Hafshah] dia berkata; "Tidak ada puasa bagi orang yang tidak berniat sebelum terbit fajar

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Hasan” (fawazahmed0).hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahih Muquffawazahmed0
al-AlbaniSounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 2338fawazahmed0, hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    اضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    هذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    والصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه لأن يحيى بن أيوب ليس بذاك القوي

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    أيهما أصح قال لا أدري لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم وقد روي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها غير مرفوع وهذا عندي أشبه والله أعلم

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
Tampilkan 8 lagi
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    ورجح النسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    رواته ثقات إلا أنه روي موقوفا

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    ورجح والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • al-Bukhari

    حكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    روي هذا عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها وهو عندي أشبه

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    في إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال النسائي ليس بالقوي

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه

    dalam سنن النسائي, hlm. 2340

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukmininw. 41 H, ada yang mengatakan: 45 H, ada yang mengatakan: 50 H, ada yang mengatakan: 27, dan itu salah
    حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأم المؤمنين
    عن
  2. حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَثقة.
    عن
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    أنبأنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 H
    إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ مجتهد
    أخبرنا
  6. al-hafizw. 302 H, atau 303 H
    النَّسَائِيُّالحافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami