Sunan an-Nasa'i 2339
Mentioning the Differences Narrated by those who Reported the Narration from Hafsah concerning that
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ
لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Ishaq bin Ibrahim] dia berkata; telah memberitakan kepada kami [Sufyan] dari [Az Zuhri] dari [Hamzah bin 'Abdullah bin 'Umar] dari [Hafshah] dia berkata; "Tidak ada puasa bagi orang yang tidak berniat sebelum terbit fajar
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | SoundSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Hasan” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih Muquf | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 2338 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
والصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه لأن يحيى بن أيوب ليس بذاك القوي
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Abū Ḥatim al-Rāzī
أيهما أصح قال لا أدري لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم وقد روي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها غير مرفوع وهذا عندي أشبه والله أعلم
dalam سنن النسائي, hlm. 2340
Tampilkan 8 lagi
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
ورجح النسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
ورجح والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - al-Bukhari
حكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Abū Ḥatim al-Rāzī
روي هذا عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها وهو عندي أشبه
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Ibn ʿAbd al-Barr
في إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال النسائي ليس بالقوي
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا
dalam سنن النسائي, hlm. 2340 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه
dalam سنن النسائي, hlm. 2340
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan an-Nasa'i 2334Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9203Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9204Mushannaf Abdurrazzaq 7846As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2656As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2660
Perawi
- Ummul Mukmininw. 41 H, ada yang mengatakan: 45 H, ada yang mengatakan: 50 H, ada yang mengatakan: 27, dan itu salahحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأم المؤمنينعن
- terpercaya (tsiqah).w. 110 Hحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَثقة.عن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 Hسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتأنبأنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 Hإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ مجتهدأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami