Sunan an-Nasa'i 170
Not Performing Wudu' After Kissing
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو رَوْقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Al Mutsanna] dari [Yahya bin Sa'id] dari [Sufyan] dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku [Abu Rauq] dari [Ibrahim At-Taimi] dari [Aisyah] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mencium sebagian istrinya, kemudian shalat tanpa berwudlu lagi. Abu Abdurrahman berkata; tidak ada dalam bab ini sebuah hadits yang lebih baik dari hadist ini, walaupun hadits ini Mursal. Hadits ini telah diriwayatkan oleh [Al A'masy] dari [Habib bin Abu Tsabit] dari [Urwah] dari [Aisyah]. Yahya Al Qathan berkata; "Ini adalah hadits Habib, dari Urwah dari Aisyah
Catatan
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنَ كَانَ مُرْسَلاً وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا وَحَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ لاَ شَىْءَ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | GoodSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 170 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Daʾūd
مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة
dalam سنن النسائي, hlm. 170 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلا
dalam سنن النسائي, hlm. 170 - الزيلعى
إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة
dalam سنن النسائي, hlm. 170 - Dāraquṭnī
فأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ولفظه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
dalam سنن النسائي, hlm. 170
Tampilkan 2 lagi
- Dāraquṭnī
والحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول أبي حنيفة
dalam سنن النسائي, hlm. 170 - Dāraquṭnī
رواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الثوري رواه عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة وقول الثوري أشبه بالصواب
dalam سنن النسائي, hlm. 170
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 323وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Ausath 3810Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 493Mushannaf Abdurrazzaq 513Sunan ad-Daruquthni 491bSunan ad-Daruquthni 492Sunan ad-Daruquthni 502
Perawi
- أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاw. 57 هـ ، أو 58 هـعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعن
- عنثقة إلا أنه يرسل ويدلسw. 92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ
- أخبرنيصدوقw. بين 141 هـ و150 هـ
- ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةw. 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـسُفْيَانَعن
- عنثقة متقن حافظ ، إمام قدوةw. 198 H
- أخبرناثقة ثبتw. 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- الحافظw. 302 هـ ، أو 303 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked