MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 1652

Sitting while performing voluntary prayers, and mentioning the differences reported from Abu Ishaq regarding that

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ وَمَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ثُمَّ ذَكَرَتْ كَلِمَةً مَعْنَاهَا إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ الإِنْسَانُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا

Terjemahan

Telah mengabarkan kepada kami ['Amr bin 'Ali] tentang hadits [Abu 'Ashim], dia berkata; telah menceritakan kepada kami ['Umar bin Abu Zaidah] dia berkata; telah menceritakan kepadaku [Abu Ishaq] dari [Al Aswad] dari ['Aisyah] dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tetap saja menciumku, padahal beliau sedang puasa, dan Tidaklah beliau meninggal sehingga kebanyakan shalat Rasulullah adalah sambil duduk." -Kemudian ia menyebutkan suatu kalimat yang maknanya adalah-: kecuali shalat wajib (beliau kerjakan sambil berdiri), dan perbuatan yang paling dicintai adalah yang dilakukan secara kontinyu oleh seseorang, walaupun sedikit. Yunus menyelisihi Hadits ini, dia meriwayatkan dari Abu Ishaq dari Al Aswad dari Ummu Salamah

Catatan

  • خَالَفَهُ يُونُسُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahih Lighairihifawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه الثوري وزياد بن حبيب وأبو الأحوص وعمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان وأبو بكر بن عياش وورقاء عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة وخالفهم المغيرة بن مسلم رواه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن أم سلمة وهو وهم منه وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة وليس ذلك بمحفوظ

    dalam سنن النسائي, hlm. 1653
  • al-Albani

    صحيح [لغيره]

    dalam صحيح النسائي, hlm. 1651

Riwayat lain dari hadits ini

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9489Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9493Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9495Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9497Mushannaf Abdurrazzaq 7468

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. al-Aswad b. Yazīd al-Nakhaʿī
    mukhadram, terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli fikihw. 74 H, atau 75 H
    الْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه
    عن
  3. Abū Isḥāq al-Sabīʿī
    Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبُو إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    حدثني
  4. ʿUmar b. Abī Zāʾidah
    jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. setelah 150 H
    عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَصدوق رمي بالقدر
    حدثنا
  5. Abū ʿĀṣim
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 211 H, atau: 212 H, atau: 213 H, atau: 214 H
    أَبِي عَاصِمٍثقة ثبت
    عن حديث
  6. ʿAmr b. ʿAlī
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 249 H
    عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ
    أخبرنا
  7. al-Nasāʾī
    al-hafizw. 302 H, atau 303 H
    النَّسَائِيُّالحافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami