As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 5717
✧ Translation: "Copying the Review After the Three Amendments
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {§مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة 106] وَقَالَ {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ} [النحل 101] الْآيَةَ وَقَالَ تَعَالَى {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} [الرعد 39] فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ تَعَالَى {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} [البقرة 228] إِلَى قَوْلِهِ {إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا} [البقرة 228] وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنَسَخَ ذَلِكَ فَقَالَ {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة 229]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Mengenai firman-Nya Ta'ala {Ayat mana saja yang Kami nasakh atau Kami jadikan manusia lupa padanya, Kami datangkan yang lebih baik atau yang sebanding dengannya} [Al-Baqarah 106], dan firman-Nya {Dan apabila Kami mengganti suatu ayat di tempat ayat yang lain, sedang Allah lebih mengetahui apa yang Dia turunkan} [An-Nahl 101] dan seterusnya, serta firman-Nya Ta'ala {Allah menghapus apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki). Dan di sisi-Nya ada Ummul Kitab} [Ar-Ra'd 39]. Yang pertama kali dinasakh dari Al-Qur'an adalah kiblat. Dia Ta'ala berfirman {Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'. Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang Allah ciptakan dalam rahim mereka, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhir} [Al-Baqarah 228] hingga firman-Nya {jika mereka menghendaki perbaikan} [Al-Baqarah 228]. Hal itu karena seorang laki-laki, jika menalak istrinya, dia lebih berhak untuk merujuknya, meskipun dia telah menalaknya tiga kali. Lalu hal itu dinasakh dengan firman-Nya {Talak itu dua kali; setelah itu boleh rujuk dengan cara yang baik atau melepas dengan cara yang baik} [Al-Baqarah 229].
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami