MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 3129

✧ The Dispute over Job

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ

أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ فِي رَمَضَانَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ آخِذٌ بِيَدِ شَدَّادٍ إِذْ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ لَيْسَ بِحُجَّةٍ فِي الْحَدِيثِ وَقِيلَ إِنَّ رَيْحَانَ لَيْسَ بِقَدِيمِ السَّمَاعِ مِنْهُ وَقَدْ خَالَفَهُ جَرِيرٌ فَأَرْسَلَهُ [321] 3130 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ يَقُولُ قَالَ أَبِي عَرَضْتُ عَلَى أَيُّوبَ كِتَابًا لِأَبِي قِلَابَةَ فَإِذَا فِيهِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَثَوْبَانَ هَذَا الْحَدِيثُ قَالَ عَرَضْتُ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَلَى إِرْسَالِهِ عَنْ شَدَّادٍ وَهُوَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِأَيُّوبَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ketika ia berjalan bersama Rasulullah ﷺ di Madinah pada bulan Ramadhan, sementara Rasulullah ﷺ memegang tangan Syaddad, beliau sampai kepada seorang laki-laki yang sedang dibekam, lalu Rasulullah ﷺ bersabda, “Orang yang berbekam dan yang dibekam telah berbuka.” Abu Abdurrahman berkata: ‘Abbad bin Manshur tidak dapat dijadikan hujjah dalam hadits, dan dikatakan bahwa Raihan tidak mendengar darinya di awal. Jarir menyelisihinya lalu meriwayatkannya secara mursal. [321] 3130 Ubaidillah bin Sa’id mengabarkan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Wahb bin Jarir berkata: Ayahku berkata: Aku menunjukkan kepada Ayyub sebuah kitab Abu Qilabah, dan di dalamnya terdapat hadits ini dari Syaddad bin Aus dan Tsauban. Ia berkata: Aku menunjukkannya kepadanya, lalu ia mengenalinya. Abu Abdurrahman berkata: Hammad bin Zaid mengikutinya dalam bentuk mursal dari Syaddad, dan ia adalah orang yang paling mengetahui tentang Ayyub.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami