MajelisNoteDalilدليل

Shahih Muslim 1997b

The prohibition of making Nabidh in al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicating

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَمَا يَقُولُ قُلْتُ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ

Siapa yang berbicara:Ibn 'UmarIbn AbbasPerawiDitandai oleh proses anotasi dari teks itu sendiri; belum diperiksa oleh manusia.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang nabidz jarr, maka dia berkata, "Rasulullah ﷺ mengharamkan nabidz jarr." Lalu aku mendatangi Ibnu 'Abbas dan berkata, "Tidakkah engkau mendengar apa yang dikatakan Ibnu 'Umar?" Dia berkata, "Apa yang dia katakan?" Aku menjawab, "Dia berkata, 'Rasulullah ﷺ mengharamkan nabidz jarr.'" Maka dia berkata, "Ibnu 'Umar benar. Rasulullah ﷺ mengharamkan nabidz jarr."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • فَقُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ

Penilaian menurut penilai

MuslimSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 5691Sunan ad-Darimi 2157As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 5142Al-Mathalib al-'Aliyah 2200

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    أتيت
  2. Saʿīd b. Jubayr al-Asadī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, dan riwayatnya dari Aisyah, Abu Musa dan semisalnya mursalw. 95 H, dari al-Fallas: 94 H
    سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
    عن
  3. Yaʿlā b. Ḥakīm
    terpercaya (tsiqah).w. 130 H
    يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍثقة .
    حدثنا
  4. Jarīr b. Ḥāzim
    terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 H
    جَرِيرٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ )ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    حدثنا
  5. Shaybān b. Farrūkh
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 235 H, atau 236 H, atau 237 H, atau 238 H
    شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَصدوق يهم , ورمي بالقدر
    حدثنا
  6. Muslim
    terpercaya (tsiqah), hafiz, seorang imam, penulis, mengerti fikihw. Muhammad bin Ya'qub berkata: 261 H, Makki bin Abdan berkata: 259 H
    مُسْلِمٌثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
al-Minhāj (Nawawī)
al-Mufham (Abū al-ʿAbbās)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami