Shahih Muslim 1934d
The prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talons
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَبُو بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya, telah mengabarkan kepada kami Husyaim, dari Abu Bisyr, (dalam jalur sanad lain) dan telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Husyaim, Abu Bisyr berkata: telah mengabarkan kepada kami, dari Maimun bin Mihran, dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: "Melarang"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ح وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَبُو بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى ح وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ
Penilaian menurut penilai
| Muslim | Sound | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Abu Dawud 3806Jami at-Tirmidzi 1474Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 20225Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 20227Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 20229As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 10960
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau akhir masa pemerintahan Hisyamميمون بن مهران الرقيثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Sa'id bin Jubairw. 123 H atau 124 H atau 125 H atau 126 H, ada yang mengatakan: 131 Hجعفر بن إياس اليشكريثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبيرعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), banyak melakukan tadlis dan irsal khafiw. 181 H, atau 183 Hهشيم بن بشيرثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imam.w. 226 H, atau: 224 H, atau: 225 H; kedua pendapat terakhir keliru.يحيى بن يحيى الحنظليثقة ثبت إمام .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, seorang imam, penulis, mengerti fikihw. Muhammad bin Ya'qub berkata: 261 H, Makki bin Abdan berkata: 259 Hمُسْلِمٌثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
شرح مشكل الآثار
al-Minhāj (Nawawī)
Baca di Hadith Unlocked