MajelisNoteDalilدليل

Shahih Muslim 1407a

Mut'ah Marriage: It was permitted then abrograted, then permitted then abrogated, and it will remain Forbidden until the day of resurrection

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Beliau melarang nikah mut'ah dengan para wanita pada hari Khaibar, dan (melarang) memakan daging keledai jinak.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

MuslimSoundhadithunlocked

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Sunan Ibnu Majah 1961نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
  • Misykatul Mashabih 3147وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أكل لُحُوم الْحمر الإنسية
  • Sunan an-Nasa'i 3366نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
  • Shahih al-Bukhari 4216أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ
  • Shahih Muslim 1407fنَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), alimw. 73 H, atau 81 H, ada yang mengatakan 80 H, ada yang mengatakan 82 H, ada yang mengatakan 92 H, ada yang mengatakan 93 H, ada yang mengatakan 114 H
    أَبِيهِمَاثقة عالم
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dikatakan: ia orang pertama yang berbicara tentang irja'w. 100 H, atau 99 H, ada yang mengatakan: 95 H, ada yang mengatakan: 101 H
    وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء
    عن
  4. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 H
    مَالِكٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    قرأت على
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imam.w. 226 H, atau: 224 H, atau: 225 H; kedua pendapat terakhir keliru.
    يَحْيَى بْنُ يَحْيَىثقة ثبت إمام .
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, seorang imam, penulis, mengerti fikihw. Muhammad bin Ya'qub berkata: 261 H, Makki bin Abdan berkata: 259 H
    مُسْلِمٌثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
al-Minhāj (Nawawī)
al-Mufham (Abū al-ʿAbbās)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami