MajelisNoteDalilدليل

Misykatul Mashabih 5581

The Pond and the Intercession - Section 1

وَعَن أبي هُرَيْرَة أَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ غَيْرَ كَشْفِ السَّاقِ وَقَالَ: " يُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جهنمَ كلاليب مثلُ شوك السعدان وَلَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهُ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمر الْمَلَائِكَة أَن يخرجُوا من يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الجنَّةِ والنارِ وَهُوَ آخرُ أهلِ النارِ دُخولاً الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ: يَا رب اصرف وَجْهي عَن النَّار فَإِنَّهُ قد قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَفْعَلْ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُول: وَلَا وعزَّتكَ فيُعطي اللَّهَ مَا شاءَ اللَّهُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النارِ فإِذا أقبلَ بِهِ على الجنةِ وَرَأى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجنةِ فَيَقُول الله تبَارك وَتَعَالَى: الْيَسْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَقُولُ: فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتُ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ. فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَسَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ أَذِنَ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: تَمَنَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ: لَكَ ذَلِكَ ومثلُه معَه " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: " قَالَ اللَّهُ: لَكَ ذلكَ وعشرةُ أمثالِه ". مُتَّفق عَلَيْهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dari Abu Hurairah, bahwa orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Rabb kami pada hari Kiamat?" Lalu beliau menyebutkan makna hadits Abu Sa'id, selain tentang tersingkapnya betis. Beliau bersabda: "Ash-Shirath dibentangkan di tengah-tengah Jahannam, maka aku adalah rasul pertama yang melewatinya bersama umatnya. Pada hari itu tidak ada yang berbicara kecuali para rasul, dan ucapan para rasul pada hari itu adalah: 'Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah.' Di dalam Jahannam terdapat besi-besi pengait seperti duri pohon sa'dan, dan tidak ada yang mengetahui besarnya kecuali Allah. Besi-besi itu menyambar manusia sesuai amal perbuatan mereka. Di antara mereka ada yang binasa karena amalnya, dan di antara mereka ada yang dicincang lalu selamat. Hingga apabila Allah telah selesai memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya, dan Dia hendak mengeluarkan dari neraka siapa yang Dia kehendaki untuk dikeluarkan di antara orang-orang yang bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah, Dia memerintahkan para malaikat agar mengeluarkan orang-orang yang menyembah Allah. Maka mereka mengeluarkan orang-orang itu dan mengenali mereka dari bekas-bekas sujud. Allah Ta'ala telah mengharamkan api neraka memakan bekas sujud. Maka setiap anak Adam dimakan api neraka kecuali bekas sujud. Lalu mereka keluar dari neraka dalam keadaan telah hangus terbakar, kemudian dicurahkan kepada mereka air kehidupan, maka mereka tumbuh sebagaimana biji tumbuh di endapan yang dibawa banjir. Tinggallah seorang laki-laki di antara surga dan neraka, dialah penghuni neraka yang terakhir masuk surga, wajahnya menghadap ke arah neraka. Ia berkata: 'Wahai Rabbku, palingkanlah wajahku dari neraka, sungguh bau busuknya telah meracuniku dan nyalanya telah membakarku.' Allah berfirman: 'Mungkinkah, jika Aku melakukan hal itu kepadamu, engkau akan meminta selain itu?' Ia menjawab: 'Tidak, demi keagungan-Mu.' Lalu ia memberikan kepada Allah janji dan perjanjian sekehendak Allah, maka Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Ketika ia dihadapkan ke surga dan melihat keindahannya, ia diam selama yang Allah kehendaki. Kemudian ia berkata: 'Wahai Rabbku, majukanlah aku ke dekat pintu surga.' Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman: 'Bukankah engkau telah memberikan janji dan perjanjian bahwa engkau tidak akan meminta selain yang telah engkau minta?' Ia berkata: 'Wahai Rabbku, jangan jadikan aku makhluk-Mu yang paling celaka.' Allah berfirman: 'Mungkinkah, jika permintaan itu diberikan, engkau akan meminta selainnya?' Ia menjawab: 'Tidak, demi keagungan-Mu, aku tidak akan meminta selain itu.' Lalu ia memberikan kepada Rabbnya janji dan perjanjian sekehendak-Nya, maka Allah memajukannya ke pintu surga. Ketika ia sampai di pintunya, ia melihat keindahannya serta kesegaran dan kegembiraan yang ada di dalamnya, lalu ia diam selama yang Allah kehendaki. Kemudian ia berkata: 'Wahai Rabbku, masukkanlah aku ke dalam surga.' Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman: 'Celaka engkau, wahai anak Adam, alangkah curangnya engkau! Bukankah engkau telah memberikan janji dan perjanjian bahwa engkau tidak akan meminta selain yang telah diberikan kepadamu?' Ia berkata: 'Wahai Rabbku, jangan jadikan aku makhluk-Mu yang paling celaka.' Ia terus berdoa hingga Allah tertawa karenanya. Apabila Allah telah tertawa, Dia mengizinkannya masuk surga. Allah berfirman: 'Berangan-anganlah.' Maka ia berangan-angan hingga habis angan-angannya. Allah Ta'ala berfirman: 'Berangan-anganlah tentang ini dan itu,' Rabbnya mengingatkannya, hingga habis seluruh angan-angannya. Allah berfirman: 'Itu semua untukmu dan sebanding dengannya bersamanya.'" Dan dalam riwayat Abu Sa'id: "Allah berfirman: 'Itu semua untukmu dan sepuluh kali lipatnya.'" Muttafaq 'alaih.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Muhammad Fuad Abd al-BaqiAgreed Upondinilai pada bukhari:806hadithunlocked
MuslimSounddinilai pada muslim:182bhadithunlocked

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Shahih al-Bukhari 806«هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ۔ قَالَ: «فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لاَ۔ قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ ال
  • Shahih Muslim 182bأَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami