Sunan Abu Dawud 5012

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya bin Faris] berkata, telah menceritakan kepada kami [Sa'id bin Muhammad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abu Tumailah] ia berkata; telah menceritakan kepadaku [Abu Ja'far An Nahwi Abdullah bin Tsabit] ia berkata; telah menceritakan kepadaku [Shakhr bin Abdullah bin Buraidah] dari [Bapaknya] dari [Kakeknya] ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya pada kefasihan itu ada sihir, pada ilmu itu ada kebodohan, pada syair itu ada hikmah dan pada perkataan ada kelemahan (kebingungan)." Sha'sha'ah bin Shuhan berkata, "Benar apa yang dikatakan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam." Adapun maksud dari sabda beliau 'sesungguhnya dalam kefasihan terdapat sihir' adalah, bahwa terkadang seorang laki-laki yang salah lebih pandai dalam berargument dari orang yang berada di atas kebenaran, hingga penjelasannya dapat menyihir orang lain, lalu ia pun pergi dengan merampas kebenaran tersebut. Sedangkan maksud sabda beliau 'pada ilmu itu ada kebodohan' adalah, jika seorang alim memaksakan diri untuk mengetahui sesuatu yang ia tidak sanggupi, maka justru hal itu akan menjadikannya bodoh (berbicara tanpa ilmu). Adapun ucapannya 'pada syair itu ada hikmah' adalah bahwa apa yang terkandung dalam syair itu adalah nasihat-nasihat dan permisan-permisalan yang bisa menjadi nasihat bagi orang banyak. Adapun maksud dari sabda beliau; 'pada perkataan ada kelemahan (kebingungan) ' adalah jika kamu memaparkan perkataan atau cerita kepada orang yang tidak ada urusan dan tidak menginginkannya

Catatan

• فَقَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَيَسْحَرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلاً فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لاَ يَعْلَمُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ بِهَا النَّاسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالاً فَعَرْضُكَ كَلاَمَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلاَ يُرِيدُهُ

Penilaian menurut penilai

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

• Dāraquṭnī

  يرويه عمارة بن أبي حفصة واختلف عنه فروى عن شعبة عن عمارة عن عبد الله بن بريدة عن صعصعة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك مغيرة بن عبد الرحمن الحراني عن يحيى بن السكن عن شعبة وخالفه يحيى بن أبي طالب رواه عن يحيى بن السكن عن أبي جزي عن عمارة عن ابن بريدة عن صعصعة مرسلا وكذلك قال مسعود بن جويرية عن إسماعيل بن زياد عن أبي جزي وروى هذا الحديث حسام بن مصك عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سلام أبو المنذر عن مطر الوراق عن ابن بريدة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك محمد بن عمر القصي عنه وخالفه عثمان بن مخلد التمار فقال عن سلام عن مطر عن أبي بريدة عن ابن عباس

  dalam سنن أبي داود, hlm. 4996
• المناوي

  في إسناده من يجهل

  dalam سنن أبي داود, hlm. 4996
• أبو زرعة الرازي

  روى هذا الحديث أبو هلال الراسبي عن ابن بريدة قال كان يقال وروى بعض الحديث حسان بن مصك عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ وروى قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود ولم يرفعه ورواه كهمس بن الحسن عن ابن بريدة قال كان يقال

  dalam سنن أبي داود, hlm. 4996
• ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī

  في إسناده أبو تميلة وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال أبو حاتم الرازي يحول من هناك

  dalam سنن أبي داود, hlm. 4996

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 5146Jami at-Tirmidzi 2028Musnad Ahmad 4651Musnad Ahmad 5291Shahih Ibnu Khuzaimah 1991Al-Mu'jam al-Ausath 980

Perawi

1. 1
   Buraydah b. al-Ḥuṣayb al-Aslamī

   sahabat, masuk Islam sebelum Badarw. 62 H, atau 63 H
   بُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدر
   عن
2. 2
   ʿAbdullāh b. Buraydah

   terpercaya (tsiqah)w. 105 H, atau 115 H
   أَبِيهِثقة
   عن
3. 3
   Ṣakhr b. ʿAbdullāh b. Buraydah

   dapat diterima (maqbul)
   صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَمقبول
   حدثني
4. 4
   Abū Jaʿfar al-Naḥwī ʿAbdullāh b. Thābit

   tidak dikenal (majhul)
   أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍمجهول
   حدثني
5. 5
   Abū Tumaylah

   terpercaya (tsiqah).w. 200 H
   أَبُو تُمَيْلَةَثقة .
   نا
6. 6
   Saʿīd b. Muḥammad al-Jarmī

   jujur (shaduq), dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. antara 221 H hingga 230 H
   سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق، رمي بالتشيع
   نا
7. 7
   Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī

   Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
   مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍثقة حافظ جليل
   حدثنا
8. 8
   Abū Dāwūd al-Sijistānī

   terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
   أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Juga di

Mishkat al-Masabih 4804