Misykatul Mashabih 4042
Peace - Section 1
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَا: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ وَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ: حَلْ حَلْ خَلَأَتِ القَصْواءُ خلأت الْقَصْوَاء فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا خَلَأَتِ الْقَصْوَاءُ وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ» ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا» ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا فَلَمْ يَلْبَثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشَ فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ فو الله مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الخزاعيُّ فِي نفَرٍ منْ خُزَاعَةَ ثُمَّ أَتَاهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اكْتُبْ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ". فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلَا قَاتَلْنَاكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي اكْتُبْ: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ " فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَعَلَى أَنْ لَا يَأْتِيَكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كانَ على دينِكَ إِلاَّ ردَدْتَه علينا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا» ثُمَّ جَاءَ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءكُم المؤمناتُ مهاجِراتٌ) الْآيَةَ. فَنَهَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرُدُّوهُنَّ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا الصَّدَاقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ نَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلَانُ جَيِّدًا أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ وَفَرَّ الْآخَرُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ رأى هَذَا ذُعراً» فَقَالَ: قُتِلَ واللَّهِ صَحَابِيّ وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلَ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ» فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ قَالَ: وَانْفَلَتَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ فَجَعَلَ لَا يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلَّا لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ فو الله مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّامِ إِلَّا اعْتَرَضُوا لَهَا فَقَتَلُوهُمْ وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَالرَّحِمَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِم. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari Al-Miswar bin Makhramah dan Marwan bin Al-Hakam, keduanya berkata: Nabi ﷺ keluar pada tahun Hudaibiyah bersama seribu sekian ratus orang dari para sahabatnya. Ketika beliau tiba di Dzul Hulaifah, beliau mengalungi hewan hadyu, memberinya tanda (isy'ar), dan berihram dari sana untuk umrah. Beliau terus berjalan hingga ketika berada di celah bukit (ats-tsaniyyah) yang dari sana orang-orang akan turun menuju mereka, unta tunggangannya duduk bersimpuh. Orang-orang berkata: "Hal, hal! Al-Qashwa' mogok, Al-Qashwa' mogok!" Maka Nabi ﷺ bersabda: "Al-Qashwa' tidak mogok, dan itu bukanlah tabiatnya, tetapi ia ditahan oleh Yang menahan pasukan gajah." Kemudian beliau bersabda: "Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah mereka meminta kepadaku suatu rencana yang di dalamnya mereka mengagungkan kehormatan-kehormatan Allah, melainkan pasti aku berikan kepada mereka." Kemudian beliau menghardik untanya, lalu unta itu melompat bangkit. Beliau berbelok menjauh dari mereka hingga singgah di ujung Hudaibiyah, di sebuah kubangan yang sedikit airnya, yang diambil orang-orang sedikit demi sedikit. Tidak lama kemudian orang-orang telah menghabiskan airnya, dan kepada Rasulullah ﷺ diadukan rasa haus. Maka beliau mencabut sebatang anak panah dari tempat panahnya, lalu memerintahkan mereka untuk menancapkannya di dalam kubangan itu. Demi Allah, air terus memancar untuk mereka sampai mereka puas dan pergi darinya. Ketika mereka dalam keadaan demikian, datanglah Budail bin Warqa' Al-Khuza'i bersama beberapa orang dari Khuza'ah, kemudian datang kepada beliau 'Urwah bin Mas'ud. Perawi melanjutkan hadits itu hingga ia berkata: Ketika Suhail bin 'Amr datang, Nabi ﷺ bersabda: "Tulislah: Inilah yang diputuskan oleh Muhammad Rasulullah." Suhail berkata: "Demi Allah, seandainya kami mengetahui bahwa engkau adalah Rasulullah, tentu kami tidak menghalangimu dari Baitullah dan tidak memerangimu. Akan tetapi tulislah: Muhammad bin Abdullah." Maka Nabi ﷺ bersabda: "Demi Allah, sungguh aku adalah Rasulullah, meskipun kalian mendustakanku. Tulislah: Muhammad bin Abdullah." Suhail berkata: "Dan dengan syarat bahwa tidak ada seorang pun dari kami yang datang kepadamu, meskipun ia berada di atas agamamu, melainkan engkau kembalikan kepada kami." Ketika beliau selesai dari penulisan perjanjian itu, Rasulullah ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: "Berdirilah, sembelihlah (hewan kurban), kemudian cukurlah rambut kalian." Kemudian datanglah beberapa wanita mukminah, lalu Allah Ta'ala menurunkan: {Wahai orang-orang yang beriman, apabila perempuan-perempuan mukminah datang kepadamu sebagai orang-orang yang berhijrah} Sampai akhir ayat. Maka Allah Ta'ala melarang mereka mengembalikan para wanita itu, dan memerintahkan mereka untuk mengembalikan mahar. Kemudian beliau kembali ke Madinah, lalu datanglah kepadanya Abu Bashir, seorang laki-laki dari Quraisy, dan ia seorang muslim. Mereka mengirim dua orang laki-laki untuk mencarinya, lalu beliau menyerahkannya kepada kedua laki-laki itu. Keduanya pun keluar membawanya hingga ketika sampai di Dzul Hulaifah, mereka singgah memakan kurma milik mereka. Abu Bashir berkata kepada salah satu dari kedua laki-laki itu: "Demi Allah, sungguh aku melihat pedangmu ini bagus, wahai Fulan. Perlihatkan kepadaku, aku ingin melihatnya." Orang itu memberikan pedang itu kepadanya, lalu Abu Bashir menebasnya hingga mati dingin. Yang lain melarikan diri hingga tiba di Madinah, lalu masuk ke masjid sambil berlari. Nabi ﷺ bersabda: "Orang ini benar-benar telah melihat sesuatu yang menakutkan." Ia berkata: "Demi Allah, sahabatku telah dibunuh, dan sungguh aku pun akan dibunuh." Lalu datanglah Abu Bashir, maka Nabi ﷺ bersabda: "Celaka ibunya, penyulut api peperangan, seandainya ia punya seseorang (yang membelanya)." Ketika ia mendengar itu, ia tahu bahwa beliau akan mengembalikannya kepada mereka, maka ia pun keluar hingga tiba di tepi laut. Perawi berkata: Abu Jandal bin Suhail pun lolos dan menyusul Abu Bashir. Maka tidaklah seorang pun dari Quraisy yang masuk Islam keluar melainkan ia menyusul Abu Bashir, hingga berkumpullah di antara mereka sekelompok orang. Demi Allah, tidaklah mereka mendengar ada kafilah Quraisy yang keluar menuju Syam melainkan mereka mencegatnya, lalu membunuh mereka dan merampas harta mereka. Maka Quraisy mengirim utusan kepada Nabi ﷺ, memohon kepada beliau dengan nama Allah dan tali kekerabatan agar beliau mengirim (pesan) kepada mereka. Barang siapa datang kepada beliau maka ia aman. Maka Nabi ﷺ mengirim (pesan) kepada mereka. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Bukhari | Sounddinilai pada bukhari:4157 | hadithunlocked |
|---|
Hadits yang sama, lafaz lain
- Shahih al-Bukhari 2731إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ وَسَارَ النَّبِيُّ ﷺ
- Shahih al-Bukhari 4157خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْىَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا
- Shahih al-Bukhari 2732إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ ". فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِي
- Shahih al-Bukhari 4158خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْىَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا. لاَ أُحْصِي كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ حَتَّى س
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami