Misykatul Mashabih 1773

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Tidaklah seorang pemilik emas dan perak yang tidak menunaikan hak keduanya, melainkan ketika hari Kiamat tiba, dibuatlah untuknya lempengan-lempengan dari api, lalu dipanaskan di atasnya dalam api Jahannam, kemudian disetrikalah dengannya lambungnya, dahinya dan punggungnya. Setiap kali lempengan itu dingin, dikembalikan lagi kepadanya, pada suatu hari yang ukurannya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara para hamba, lalu ia melihat jalannya, apakah menuju surga ataukah menuju neraka.» Ditanyakan: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan unta? Beliau bersabda: «Demikian pula pemilik unta yang tidak menunaikan hak unta-untanya, dan di antara haknya adalah memerahnya pada hari ia mendatangi tempat air, melainkan ketika hari Kiamat tiba, ia dibaringkan untuk unta-untanya di tanah datar yang luas, dalam keadaan unta-unta itu paling banyak dan paling sempurna, tidak kehilangan seekor anak unta pun darinya. Unta-unta itu menginjaknya dengan telapak kakinya dan menggigitnya dengan mulutnya. Setiap kali yang pertama dari unta-unta itu telah melewatinya, dikembalikan kepadanya yang terakhir, pada suatu hari yang ukurannya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara para hamba, lalu ia melihat jalannya, apakah menuju surga ataukah menuju neraka.» Ditanyakan: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan sapi dan kambing? Beliau bersabda: «Demikian pula pemilik sapi dan kambing yang tidak menunaikan hak keduanya, melainkan ketika hari Kiamat tiba, ia dibaringkan untuk hewan-hewan itu di tanah datar yang luas, tidak ada satu pun yang hilang darinya, tidak ada di antaranya yang bertanduk melengkung, tidak bertanduk, atau patah tanduknya. Hewan-hewan itu menanduknya dengan tanduknya dan menginjaknya dengan kuku-kukunya. Setiap kali yang pertama dari hewan-hewan itu telah melewatinya, dikembalikan kepadanya yang terakhir, pada suatu hari yang ukurannya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara para hamba, lalu ia melihat jalannya, apakah menuju surga ataukah menuju neraka.» Ditanyakan: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kuda? Beliau bersabda: "Kuda itu ada tiga macam: bagi seorang laki-laki ia menjadi dosa, bagi seorang laki-laki lain ia menjadi penutup, dan bagi seorang laki-laki lain ia menjadi pahala. Adapun kuda yang menjadi dosa baginya, yaitu seorang laki-laki yang memeliharanya karena riya', kebanggaan dan permusuhan terhadap kaum muslimin, maka kuda itu menjadi dosa baginya. Adapun yang menjadi penutup baginya, yaitu seorang laki-laki yang memeliharanya di jalan Allah, kemudian ia tidak melupakan hak Allah pada punggung dan leher kuda-kuda itu, maka kuda itu menjadi penutup baginya. Adapun yang menjadi pahala baginya, yaitu seorang laki-laki yang memeliharanya di jalan Allah untuk kaum muslimin di padang rumput atau taman, maka tidaklah kuda itu memakan sesuatu dari padang rumput atau taman itu melainkan dicatat baginya kebaikan sebanyak yang dimakannya, dan dicatat baginya kebaikan sebanyak kotoran dan air kencingnya. Tidaklah kuda itu memutus tali panjangnya lalu berlari kencang satu atau dua bukit, melainkan Allah mencatat baginya kebaikan sebanyak jejak kaki dan kotorannya. Dan tidaklah pemiliknya melewatkannya di sebuah sungai lalu kuda itu minum darinya, padahal ia tidak bermaksud memberinya minum, melainkan Allah mencatat baginya kebaikan sebanyak yang diminumnya." Ditanyakan: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan keledai? Beliau bersabda: "Tidak diturunkan kepadaku sesuatu pun tentang keledai kecuali ayat yang tunggal lagi menyeluruh ini: (Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya) Az-Zalzalah. Diriwayatkan oleh Muslim

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.