MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 2554

✧ The warning against oppression and aiding the oppressors

Tampilkan sanad

قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ؓ، قَالَا:

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ... وَفِيهِ وَمَنْ تَوَلَّى خُصُومَةَ قَوْمٍ بِمَظْلَمَةٍ، أَوْ أَعَانَهُمْ عَلَيْهِ نَزَلَ بِهِ الْمَلَكُ يُبَشِّرُهُ بِلَعْنَةٍ وَنَارٍ خَالِدًا فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ، وَمَنْ خَفَّ لِسُلْطَانٍ جَائِرٍ فِي حَاجَةٍ فَهُوَ قَرِينُهُ فِي النَّارِ، وَمَنْ دَلَّ سُلْطَانًا عَلَى جَوْرٍ قُرِنَ مَعَ هَامَانَ فِي النَّارِ، وَكَانَ هُوَ وَذَلِكَ السُّلْطَانُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا، وَمَنْ لَطَمَ خَدَّ مُسْلِمٍ لَطْمَةً بَدَّدَ اللهُ تَعَالَى عِظَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُسَلِّطُ عَلَيْهِ النَّارَ، وَيُبْعَثُ [حِينَ يُبْعَثُ] مَغْلُولًا حَتَّى يَرِدَ النَّارَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ سَوْطًا بَيْنَ يَدَيْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ اللهُ تَعَالَى لَهُ حَيَّةً طُولُهَا سَبْعُونَ أَلْفَ ذِرَاعٍ فَتُسَلَّطُ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا، وَمَنْ سَعَى بِأَخِيهِ إِلَى السُّلْطَانِ أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَهُ كُلَّهُ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهِ مَكْرُوهٌ أَوْ أَذًى جَعَلَهُ اللهُ تَعَالَى مَعَ هَامَانَ فِي دَرَجَتِهِ فِي النَّارِ، وَمَنْ تَوَلَّى عِرَافَةَ قَوْمٍ حُبِسَ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ بِكُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ سَنَةٍ، وَحُشِرَ وَيَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ، فَإِنْ كَانَ أَقَامَ أَمْرَ اللهِ فِيهِمْ أُطْلِقَ، وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا ". وَفِيهِ " أَلَا وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - لَا يَظْلِمُ وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهِ الظُّلْمُ، وَهُوَ بِالْمِرْصَادِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى، فَمَنْ أَحْسَنَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada kami... Dan di dalamnya: “Barangsiapa memimpin perselisihan suatu kaum secara zalim, atau membantu mereka di dalamnya, maka malaikat turun kepadanya membawa kabar tentang laknat dan neraka, kekal di dalamnya, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Barangsiapa bergegas melayani penguasa yang zalim demi suatu kepentingan, ia adalah pendampingnya di neraka. Barangsiapa menunjukkan penguasa kepada kezaliman, ia dipasangkan dengan Haman di neraka, dan ia serta penguasa itu termasuk manusia yang paling pedih siksanya. Barangsiapa menampar pipi seorang Muslim dengan satu tamparan, Allah Ta'ala akan mencerai-beraikan tulang-tulangnya pada Hari Kiamat, kemudian menimpakan api neraka kepadanya, dan ia akan dibangkitkan [ketika dibangkitkan] dalam keadaan terbelenggu hingga sampai ke neraka. Barangsiapa menggantungkan cambuk di hadapan penguasa yang zalim, Allah Ta'ala akan menjadikan baginya seekor ular yang panjangnya tujuh puluh ribu hasta, lalu ular itu akan menguasainya di neraka Jahannam, kekal abadi di dalamnya. Barangsiapa mengadukan saudaranya kepada penguasa, Allah akan menghapus seluruh amalnya. Jika sampai kepadanya kesulitan atau gangguan, Allah Ta'ala akan menempatkannya bersama Haman pada tingkatannya di neraka. Barangsiapa diangkat sebagai pemimpin suatu kaum, ia akan ditahan di tepi Jahannam selama seribu tahun setiap harinya, dan ia akan dikumpulkan dengan tangan terbelenggu ke lehernya. Jika ia menegakkan perintah Allah di antara mereka, ia dibebaskan; tetapi jika ia zalim, ia akan terjatuh ke dalam neraka Jahannam selama tujuh puluh musim gugur.” Dan di dalamnya: “Ketahuilah, sesungguhnya Allah Ta'ala—Maha Agung pujian-Nya—tidak berbuat zalim, dan kezaliman tidak boleh berlaku atas-Nya. Dia mengawasi untuk membalas orang-orang yang berbuat buruk sesuai dengan perbuatan mereka, dan membalas orang-orang yang berbuat baik dengan balasan yang terbaik. Maka barangsiapa berbuat baik, itu untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa berbuat buruk, itu atas dirinya sendiri. Dan Tuhanmu sekali-kali tidak menzalimi hamba-hamba-Nya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnyaw. 94 H, atau 104 H
    أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثر
    عن
  3. يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ
    عن
  4. أبو عائشة السعدي
    عن
  5. w. antara 171 dan 180 H, atau: antara 191 dan 200 H
    مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
    حدثنا
  6. ditinggalkan (matruk)w. 206 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam: «pasal orang yang wafat dari 90 hingga 200»
    دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِمتروك
    حدثنا
  7. w. 279 H atau 282 H
    الْحَارِثُ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami