MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 770

The Ghusl to Enter Ihram

Tampilkan sanad

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ إِذَا اعْتَمَرَ رُبَّمَا لَمْ يَحْطُطْ عَنْ رَاحِلَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ قَالَ مَالِكٌ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَرْخَصَ فِي تَرْكِهَا قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى لأَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُعْتَمِرِ يَقَعُ بِأَهْلِهِ إِنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىَ وَعُمْرَةً أُخْرَى يَبْتَدِئُ بِهَا بَعْدَ إِتْمَامِهِ الَّتِي أَفْسَدَ وَيُحْرِمُ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي أَفْسَدَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ مِنْ مَكَانٍ أَبْعَدَ مِنْ مِيقَاتِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ إِلاَّ مِنْ مِيقَاتِهِ قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ ثُمَّ ذَكَرَ قَالَ يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَعُودُ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَعْتَمِرُ عُمْرَةً أُخْرَى وَيُهْدِي وَعَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الْعُمْرَةُ مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِنَّهُ مَنْ شَاءَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ يُحْرِمَ فَإِنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَلَكِنِ الْفَضْلُ أَنْ يُهِلَّ مِنَ الْمِيقَاتِ الَّذِي وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنَ التَّنْعِيمِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Utsman bin Affan apabila melaksanakan umrah, terkadang ia tidak turun dari kendaraannya hingga ia kembali. Malik berkata: Umrah itu sunnah, dan kami tidak mengetahui seorang pun dari kaum muslimin yang memberi keringanan untuk meninggalkannya. Malik berkata: Aku tidak berpendapat bahwa seseorang boleh melaksanakan umrah beberapa kali dalam setahun. Malik berkata tentang orang yang berumrah lalu menggauli istrinya: Sesungguhnya ia wajib membayar hadyu karena hal itu dan wajib melaksanakan umrah lain yang ia mulai setelah menyempurnakan umrah yang telah ia rusak. Ia memulai ihram dari tempat ia memulai ihram untuk umrahnya yang rusak itu, kecuali jika ia memulai ihram dari tempat yang lebih jauh dari miqatnya, maka ia tidak wajib memulai ihram kecuali dari miqatnya. Malik berkata: Barang siapa masuk Makkah untuk umrah, lalu thawaf di Baitullah dan sa'i antara Shafa dan Marwah dalam keadaan junub atau tidak berwudhu, kemudian ia menggauli istrinya, lalu ia teringat, maka ia hendaknya mandi atau berwudhu, kemudian kembali thawaf di Baitullah, sa'i antara Shafa dan Marwah, melaksanakan umrah lain, dan menyembelih hadyu. Demikian pula bagi perempuan apabila suaminya menggaulinya dalam keadaan ia berihram. Malik berkata: Adapun memulai umrah dari Tan'im, maka siapa yang ingin keluar dari Haram lalu berihram, itu sah baginya insya Allah. Namun keutamaannya adalah berihram dari miqat yang telah ditetapkan oleh Rasulullah ﷺ, atau dari tempat yang lebih jauh dari Tan'im.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked
Salim al-HilaliMauquf Daiffawazahmed0

Syarah

Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami