Muwaththa' Malik 25-8
Eating Game Killed with Throwing Sticks and by Stones
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ
أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ فِي الْبَازِي وَالْعُقَابِ وَالصَّقْرِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَفْقَهُ كَمَا تَفْقَهُ الْكِلاَبُ الْمُعَلَّمَةُ فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِ مَا قَتَلَتْ مِمَّا صَادَتْ إِذَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَى إِرْسَالِهَا قَالَ مَالِكٌ وَأَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي الَّذِي يَتَخَلَّصُ الصَّيْدَ مِنْ مَخَالِبِ الْبَازِي أَوْ مِنَ الْكَلْبِ ثُمَّ يَتَرَبَّصُ بِهِ فَيَمُوتُ أَنَّهُ لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ قَالَ مَالِكٌ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا قُدِرَ عَلَى ذَبْحِهِ وَهُوَ فِي مَخَالِبِ الْبَازِي أَوْ فِي الْكَلْبِ فَيَتْرُكُهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى ذَبْحِهِ حَتَّى يَقْتُلَهُ الْبَازِي أَوِ الْكَلْبُ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ قَالَ مَالِكٌ وَكَذَلِكَ الَّذِي يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَنَالُهُ وَهُوَ حَىٌّ فَيُفَرِّطُ فِي ذَبْحِهِ حَتَّى يَمُوتَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَرْسَلَ كَلْبَ الْمَجُوسِيِّ الضَّارِيَ فَصَادَ أَوْ قَتَلَ إِنَّهُ إِذَا كَانَ مُعَلَّمًا فَأَكْلُ ذَلِكَ الصَّيْدِ حَلاَلٌ لاَ بَأْسَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُذَكِّهِ الْمُسْلِمُ وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ يَذْبَحُ بِشَفْرَةِ الْمَجُوسِيِّ أَوْ يَرْمِي بِقَوْسِهِ أَوْ بِنَبْلِهِ فَيَقْتُلُ بِهَا فَصَيْدُهُ ذَلِكَ وَذَبِيحَتُهُ حَلاَلٌ لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ وَإِذَا أَرْسَلَ الْمَجُوسِيُّ كَلْبَ الْمُسْلِمِ الضَّارِيَ عَلَى صَيْدٍ فَأَخَذَهُ فَإِنَّهُ لاَ يُؤْكَلُ ذَلِكَ الصَّيْدُ إِلاَّ أَنْ يُذَكَّى وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ قَوْسِ الْمُسْلِمِ وَنَبْلِهِ يَأْخُذُهَا الْمَجُوسِيُّ فَيَرْمِي بِهَا الصَّيْدَ فَيَقْتُلُهُ وَبِمَنْزِلَةِ شَفْرَةِ الْمُسْلِمِ يَذْبَحُ بِهَا الْمَجُوسِيُّ فَلاَ يَحِلُّ أَكْلُ شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa ia mendengar sebagian ahli ilmu berkata tentang burung elang bazi, elang 'uqab, burung shaqr, dan yang serupa dengannya, bahwa apabila ia dapat memahami sebagaimana anjing-anjing yang terlatih memahami, maka tidak mengapa memakan hewan buruan yang dibunuhnya apabila nama Allah disebut ketika melepaskannya. Malik berkata, "Pendapat terbaik yang aku dengar tentang orang yang menyelamatkan hewan buruan dari cakar elang atau dari anjing, kemudian ia menunggunya hingga mati, adalah bahwa hewan itu tidak halal dimakan." Malik berkata, "Demikian pula setiap hewan yang mungkin disembelih ketika masih berada di cakar elang atau di mulut anjing, lalu pemiliknya membiarkannya padahal ia mampu menyembelihnya hingga elang atau anjing itu membunuhnya, maka tidak halal dimakan." Malik berkata, "Demikian pula orang yang memanah hewan buruan lalu mendapatinya masih hidup, kemudian ia lalai menyembelihnya hingga mati, maka tidak halal dimakan." Malik berkata, "Perkara yang telah disepakati di tempat kami adalah bahwa apabila seorang Muslim melepas anjing pemburu milik seorang Majusi yang buas, lalu anjing itu berburu atau membunuh, maka jika anjing itu terlatih, memakan hasil buruan itu halal dan tidak mengapa, meskipun orang Muslim itu tidak menyembelihnya. Perumpamaan hal itu seperti seorang Muslim yang menyembelih dengan pisau milik orang Majusi, atau memanah dengan busur atau anak panahnya lalu membunuh dengannya; maka hasil buruannya dan sembelihannya itu halal, tidak mengapa memakannya. Dan apabila seorang Majusi melepas anjing pemburu milik seorang Muslim yang buas pada hewan buruan lalu anjing itu menangkapnya, maka hewan buruan itu tidak dimakan kecuali jika disembelih. Perumpamaan hal itu seperti busur dan anak panah milik seorang Muslim yang diambil oleh orang Majusi lalu ia memanah hewan buruan dengannya dan membunuhnya, dan seperti pisau milik seorang Muslim yang dipakai orang Majusi untuk menyembelih; maka tidak halal memakan sesuatu pun dari itu."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 19994Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 19995Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 19997Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 19998
Perawi
- بَعْض أَهْل الْعِلْمسمع
- الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينw. 178 هـ ، أو 179 هـمَالِكٌ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked