MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 20-66

The Ghusl to Enter Ihram

قَالَ يَحْيَى، قَالَ مَالِكٌ: مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ. إِنَّمَا الْهَدْيُ عَلَى مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ. ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى الْحَجِّ. ثُمَّ حَجَّ قَالَ مَالِكٌ: وَكُلُّ مَنِ انْقَطَعَ إِلَى مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْآفَاقِ، وَسَكَنَهَا، ثُمَّ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ. ثُمَّ أَنْشَأَ الْحَجَّ مِنْهَا، فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ. وَلَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ، وَلَا صِيَامٌ. وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ مَكَّةَ، إِذَا كَانَ مِنْ سَاكِنِيهَا. وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ خَرَجَ إِلَى الرِّبَاطِ، أَوْ إِلَى سَفَرٍ مِنَ الْأَسْفَارِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ. وَهُوَ يُرِيدُ الْإِقَامَةَ بِهَا. كَانَ لَهُ أَهْلٌ بِمَكَّةَ، أَوْ لَا أَهْلَ لَهُ بِهَا. فَدَخَلَهَا بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَنْشَأَ الْحَجَّ، وَكَانَتْ عُمْرَتُهُ الَّتِي دَخَلَ بِهَا مِنْ مِيقَاتِ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ دُونَهُ. أَمُتَمَتِّعٌ مَنْ كَانَ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ؟ فَقَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُتَمَتِّعِ مِنَ الْهَدْيِ، أَوِ الصِّيَامِ. وَذلِكَ أَنَّ اللهَ ﷻ، يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: ﴿ذَلِكَ لِمَن لَمْ يَكُنْ أَهلُهُ حَاضِرِي ⦗٥٠٢⦘ المَسجِدِ الحَرَامِ﴾ [البقرة ٢: ١٩٦]

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Yahya berkata, Malik berkata: Barangsiapa berumrah pada bulan Syawwal, Dzulqa'dah, atau Dzulhijjah, kemudian ia kembali kepada keluarganya, lalu berhaji pada tahun itu juga, maka tidak wajib atasnya hadyu. Hadyu itu hanyalah wajib atas orang yang berumrah pada bulan-bulan haji, kemudian tinggal hingga waktu haji, lalu berhaji. Malik berkata: Setiap orang dari penduduk negeri-negeri lain yang berpindah ke Makkah dan menetap di sana, kemudian berumrah pada bulan-bulan haji, lalu memulai haji dari sana, maka ia bukan orang yang bertamattu', dan tidak wajib atasnya hadyu maupun puasa. Ia berkedudukan seperti penduduk Makkah, apabila ia termasuk penduduk yang menetap di sana. Malik ditanya tentang seorang laki-laki penduduk Makkah yang keluar menuju ribath atau melakukan salah satu perjalanan, kemudian kembali ke Makkah dengan niat menetap di sana, baik ia memiliki keluarga di Makkah atau tidak, lalu ia memasukinya dengan umrah pada bulan-bulan haji, kemudian memulai haji, dan umrahnya yang ia masuki Makkah dengannya itu dimulai dari miqat Nabi ﷺ atau yang lebih dekat darinya. Apakah orang yang dalam keadaan demikian itu bertamattu'? Maka Malik berkata: Tidak wajib atasnya apa yang wajib atas orang yang bertamattu' berupa hadyu atau puasa. Hal itu karena Allah ﷻ berfirman dalam Kitab-Nya: ﴿Demikian itu bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada di ⦗502⦘ sekitar Masjidil Haram﴾ [Al-Baqarah 2: 196]

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked

Syarah

al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami