Muwaththa' Malik 1484
Freeing a Share Held in a Slave
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ
سُئِلَ عَنْ عَبْدٍ لَهُ وَلَدٌ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ لِمَنْ وَلاَؤُهُمْ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ مَاتَ أَبُوهُمْ وَهُوَ عَبْدٌ لَمْ يُعْتَقْ فَوَلاَؤُهُمْ لِمَوَالِي أُمِّهِمْ قَالَ مَالِكٌ وَمَثَلُ ذَلِكَ وَلَدُ الْمُلاَعَنَةِ مِنَ الْمَوَالِي يُنْسَبُ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِ فَيَكُونُونَ هُمْ مَوَالِيَهُ إِنْ مَاتَ وَرِثُوهُ وَإِنْ جَرَّ جَرِيرَةً عَقَلُوا عَنْهُ فَإِنِ اعْتَرَفَ بِهِ أَبُوهُ أُلْحِقَ بِهِ وَصَارَ وَلاَؤُهُ إِلَى مَوَالِي أَبِيهِ وَكَانَ مِيرَاثُهُ لَهُمْ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ وَيُجْلَدُ أَبُوهُ الْحَدَّ قَالَ مَالِكٌ وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ الْمُلاَعِنَةُ مِنَ الْعَرَبِ إِذَا اعْتَرَفَ زَوْجُهَا الَّذِي لاَعَنَهَا بِوَلَدِهَا صَارَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْمَنْزِلَةِ إِلاَّ أَنَّ بَقِيَّةَ مِيرَاثِهِ بَعْدَ مِيرَاثِ أُمِّهِ وَإِخْوَتِهِ لأُمِّهِ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ مَا لَمْ يُلْحَقْ بِأَبِيهِ وَإِنَّمَا وَرَّثَ وَلَدُ الْمُلاَعَنَةِ الْمُوَالاَةَ مَوَالِيَ أُمِّهِ قَبْلَ أَنْ يَعْتَرِفَ بِهِ أَبُوهُ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَسَبٌ وَلاَ عَصَبَةٌ فَلَمَّا ثَبَتَ نَسَبُهُ صَارَ إِلَى عَصَبَتِهِ قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي وَلَدِ الْعَبْدِ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ وَأَبُو الْعَبْدِ حُرٌّ أَنَّ الْجَدَّ أَبَا الْعَبْدِ يَجُرُّ وَلاَءَ وَلَدِ ابْنِهِ الأَحْرَارِ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ يَرِثُهُمْ مَا دَامَ أَبُوهُمْ عَبْدًا فَإِنْ عَتَقَ أَبُوهُمْ رَجَعَ الْوَلاَءُ إِلَى مَوَالِيهِ وَإِنْ مَاتَ وَهُوَ عَبْدٌ كَانَ الْمِيرَاثُ وَالْوَلاَءُ لِلْجَدِّ وَإِنِ الْعَبْدُ كَانَ لَهُ ابْنَانِ حُرَّانِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَأَبُوهُ عَبْدٌ جَرَّ الْجَدُّ أَبُو الأَبِ الْوَلاَءَ وَالْمِيرَاثَ قَالَ مَالِكٌ فِي الأَمَةِ تُعْتَقُ وَهِيَ حَامِلٌ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ ثُمَّ يَعْتِقُ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَوْ بَعْدَ مَا تَضَعُ إِنَّ وَلاَءَ مَا كَانَ فِي بَطْنِهَا لِلَّذِي أَعْتَقَ أُمَّهُ لأَنَّ ذَلِكَ الْوَلَدَ قَدْ كَانَ أَصَابَهُ الرِّقُّ قَبْلَ أَنْ تُعْتَقَ أُمُّهُ وَلَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي تَحْمِلُ بِهِ أُمُّهُ بَعْدَ الْعَتَاقَةِ لأَنَّ الَّذِي تَحْمِلُ بِهِ أُمُّهُ بَعْدَ الْعَتَاقَةِ إِذَا أُعْتِقَ أَبُوهُ جَرَّ وَلاَءَهُ قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَسْتَأْذِنُ سَيِّدَهُ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدًا لَهُ فَيَأْذَنَ لَهُ سَيِّدُهُ إِنَّ وَلاَءَ الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia ditanya tentang budaknya yang memiliki anak dari seorang wanita merdeka, kepada siapa wala' mereka. Sa'id berkata: Jika ayah mereka meninggal dalam keadaan masih budak dan belum dimerdekakan, maka wala' mereka menjadi milik mawali ibu mereka. Malik berkata: Yang serupa dengan itu adalah anak hasil li'an dari mawali, ia dinasabkan kepada mawali ibunya, sehingga mereka menjadi mawalinya. Jika ia meninggal, mereka mewarisinya, dan jika ia melakukan kejahatan, mereka membayar diyatnya. Jika ayahnya mengakuinya, ia disambungkan kepadanya, wala'nya beralih kepada mawali ayahnya, mereka menjadi ahli warisnya, mereka membayar diyatnya, dan ayahnya dijatuhi hukuman had. Malik berkata: Demikian pula wanita merdeka yang di-li'an, apabila suaminya yang meli'annya mengakui anaknya, maka anak itu berada pada kedudukan yang sama, kecuali bahwa sisa warisannya setelah warisan ibunya dan saudara-saudara seibunya diberikan kepada kaum Muslimin umumnya, selama ia belum dinasabkan kepada ayahnya. Anak hasil li'an hanya mewarisi wala' dari mawali ibunya sebelum ayahnya mengakuinya, karena ia tidak memiliki nasab dan tidak memiliki 'ashabah. Maka ketika nasabnya telah ditetapkan, ia kembali kepada 'ashabah-nya. Malik berkata: Perkara yang disepakati di kalangan kami tentang anak budak dari wanita merdeka, sementara ayah budak itu merdeka, adalah bahwa kakek, yaitu ayah budak itu, menarik wala' anak-anak merdeka dari anaknya yang berasal dari wanita merdeka. Mereka mewariskan kepadanya selama ayah mereka masih budak. Jika ayah mereka dimerdekakan, wala' kembali kepada mawalinya. Jika ia meninggal dalam keadaan masih budak, maka warisan dan wala' menjadi milik sang kakek. Jika budak itu memiliki dua anak laki-laki merdeka, lalu salah seorang dari keduanya meninggal sementara ayahnya masih budak, maka kakek dari pihak ayah menarik wala' dan warisan. Malik membicarakan budak wanita yang dimerdekakan dalam keadaan hamil, dan suaminya adalah budak, lalu suaminya dimerdekakan sebelum ia melahirkan atau setelah melahirkan. Ia berkata: Wala' janin yang ada dalam kandungannya menjadi milik orang yang memerdekakan ibunya, karena perbudakan telah menimpa anak itu sebelum ibunya dimerdekakan. Keadaannya tidak sama dengan anak yang dikandung ibunya setelah pembebasan, karena wala' anak yang dikandung setelah pembebasan itu, apabila ayahnya dimerdekakan, ditarik oleh ayahnya. Malik berkata tentang budak yang meminta izin tuannya untuk memerdekakan budak miliknya, lalu tuannya mengizinkannya: Sesungguhnya wala' budak yang dimerdekakan itu menjadi milik tuan dari tuannya, dan wala'nya tidak kembali kepada orang yang memerdekakannya, meskipun ia sendiri kemudian dimerdekakan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Salim al-Hilali | Maqtu Daif | fawazahmed0 |
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked