Sunan Ibnu Majah 591
Concerning eating and drinking of one who is sexually impure
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَغُنْدَرٌ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ibnu 'Ulayyah] dan [Ghundar] dan [Waki'] dari [Syu'bah] dari [Al Hakam] dari [Ibrahim] dari [Al Aswad] dari [Aisyah] ia berkata; "Jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ingin makan ketika dalam kondisi junub beliau berwudlu terlebih dahulu
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Maghlaṭay
حديث الأسود عن عائشة أصح
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 633 - al-Tirmidhi
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 633 - Dāraquṭnī
والصحيح من ذلك ما رواه عبد الرحمن بن الأسود وإبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 633 - al-Tirmidhi
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 633
Tampilkan 1 lagi
- Dāraquṭnī
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 633
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 290Shahih Muslim 306cSunan ad-Darimi 2123As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14202As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 980As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9027
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- mukhadram, terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli fikihw. 74 H, atau 75 Hالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 94 H, atau 95 H, atau 96 Hإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, hanya saja terkadang ia melakukan tadlisw. 113 H, atau 114 H, atau 115; ada yang mengatakan 110 Hالْحَكَمِثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 Hشُعْبَةَثقة حافظ , متقنعن
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 Hوَوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis karya-karyaw. 235 H, atau 234 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Baca di Hadith Unlocked