Sunan Ibnu Majah 561
What was narrated concerning wiping over the turban
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلاَلٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Hisyam bin 'Ammar] berkata, telah menceritakan kepada kami [Isa bin Yunus] dari [Al A'masy] dari [Al Hakam] dari [Abdurrahman bin Abu Laila] dari [Ka'ab bin Ujrah] dari [Bilal] berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengusap kedua khuf dan khimarnya (semacam surban untuk ikat kepala)
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥazm
لا مطعن فيه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - محمد بن أبي الحسين الهروي
اختلف فيه على الأعمش فرواه أبو معاوية وعيسى وابن فضيل وعلي بن مسهر وجماعة هكذا ورواه زائدة بن قدامة وعمار بن رزيق عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء عن بلال وزائدة ثبت متقن
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - Maghlaṭay
قال ابن حزم لا مطعن فيه وفيما قاله نظر
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - Aḥmad b. Ḥanbal
أظن الأعمش غلط فيه إنما قال الناس عن ابن أبي ليلى عن بلال زاد الأعمش كعبا
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603
Tampilkan 5 lagi
- أبو علي الجياني
مرسل
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - إبراهيم الحربي
لم يوافق الأعمش من ينتفع به ثم اختلف أصحابه
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا إسناد مضطرب مقلوب
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - Maghlaṭay
ذكره أبو محمد الأموي مصححا له
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603 - Ibn Abī Ḥatim
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين قالا ورواه أيضا عيسى بن يونس وأبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه زائدة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لهما فأي هذا الصحيح قال أبي الصحيح من حديث الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب قلت لأبي فمن غير حديث الأعمش قال الصحيح ما يقول شعبة وأبان بن تغلب وزيد بن أبي أنيسة أيضا عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب وقال أبي الثوري وشعبة أحفظهم قلت لأبي فإن ليث بن أبي سليم يحدث فيضطرب يحدث عنه يحيى بن يعلى عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر في المسح ورواه معتمر عن ليث عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن شريح بن هانئ عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة الصحيح حديث الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب عن بلال قال أبي وأبو زرعة ليث لا يشتغل به في حديثه مثل ذي كثير هو مضطرب الحديث قلت لأبي زرعة أليس شعبة وأبان بن تغلب وزيد بن أبي أنيسة يقولون عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب قال أبو زرعة الأعمش حافظ وأبو معاوية وعيسى بن يونس وابن نمير وهؤلاء قد حفظوا عنه ومن غير حديث الأعمش الصحيح عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب ورواه منصور وشعبة وزيد بن أبي أنيسة وغير واحد إنما قلت من حديث الأعمش
dalam سنن ابن ماجه, hlm. 603
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1069Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1070Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1087Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1090Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1091Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1096
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun; ikut Perang Badar dan peperangan lainnyaw. Amr bin Ali dan lainnya berkata: tahun 20 H, Yahya bin Bukair berkata: tahun 17 H atau 18 Hبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ سَابِقُ الْحَبَشَةِمن السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدعن
- sahabat yang masyhurw. 51 H, atau 52 H, ada yang mengatakan: 53 Hكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَصحابي مشهورعن
- terpercaya (tsiqah)w. 82 H, atau 83 H, ada yang mengatakan: 71 H, dan itu keliruعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, hanya saja terkadang ia melakukan tadlisw. 113 H, atau 114 H, atau 115; ada yang mengatakan 110 Hالْحَكَمِثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun)w. 187 H, atau 188 H, atau 191 Hعِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمونحدثنا
- jujur (shaduq), ahli qira'at (muqri'), ia berusia lanjut lalu mulai menerima talqin, maka haditsnya yang awal lebih sahihw. 244 H, atau: 245 H, atau: 246 Hهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 Hابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
تأويل مختلف الحديث
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Baca di Hadith Unlocked