Sunan Ibnu Majah 2644

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Hisyam bin Ammar], telah menceritakan kepada kami [Hatim bin Isma'il] dari [Abdurrahman bin Ayyasy] dari [Amru bin Syu'aib] dari [Ayahnya] dari [Kakeknya], ia berkata; "Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menetapkan hukum bahwa diyat membunuh dua kalangan ahli kitab adalah separuh dari diyat kaum muslimin. Mereka adalah orang-orang Yahudi dan Nasrani

Penilaian menurut penilai

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

• Shafiʿī

  لا بأس بإسناده

  dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2737
• أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

  إسناده حسن لقصوره عن درجة الصحيح لأن عبد الرحمن بن عياش لم أر من ضعفه ولا من وثقه وعمرو بن شعيب عن جده مختلف فيه

  dalam سنن ابن ماجه, hlm. 2737

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 4542Musnad Ahmad 7012Mushannaf Abdurrazzaq 18553Mushannaf Abdurrazzaq 18565

Perawi

1. 1
   ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ

   salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
   عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
   عن
2. 2
   his father

   jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 H
   أَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جده
   عن
3. 3
   ʿAmr b. Shuʿayb

   jujur (shaduq)w. 118 H
   عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوق
   عن
4. 4
   ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ḥārith

   jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 143 H, atau: pada awal masa kekhalifahan Abu Ja'far
   عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍصدوق له أوهام
   عن
5. 5
   Ḥātim b. Ismāʿīl

   kitabnya sahih, jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. 186 H atau 187 H
   حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَصحيح الكتاب ، صدوق يهم
   حدثنا
6. 6
   Hishām b. ʿAmmār

   jujur (shaduq), ahli qira'at (muqri'), ia berusia lanjut lalu mulai menerima talqin, maka haditsnya yang awal lebih sahihw. 244 H, atau: 245 H, atau: 246 H
   هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
   حدثنا
7. 7
   Ibn Mājah

   salah seorang imam, hafizw. 273 H, atau: 275 H
   ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.