Shahih Ibnu Khuzaimah 2970
✧ Desirability of entering the mosque through the gate of Banu Shaybah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّمَلِ بِالْكَعْبَةِ الثَّلَاثَةَ أَطْوَافٍ، فَزَعَمَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا قَدِمَ فِي عَقْدِ قُرَيْشٍ، فَلَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ هَذَا الْبَابِ الْأَعْظَمِ، وَقَدْ جَلَسَتْ قُرَيْشٌ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ أَوِ الْحِجْرَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Rasulullah ﷺ ketika datang dalam perjanjian Quraisy, dan ketika beliau masuk Makkah, beliau masuk melalui gerbang yang paling besar ini, sedangkan kaum Quraisy duduk di dekat Hajar atau Hijr.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةأخبرنا
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 Hأَبُو الطُّفَيْلِله رؤيةأخبرنا
- jujur (shaduq)w. 132 H, atau 133 H, Ibnu Hibban berkata: wafat sebelum tahun 144 H, dan ada yang mengatakan: 135 H, Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada akhir masa kekhalifahan Abu al-Abbas atau awal masa kekhalifahan Abu Ja'farعَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍصدوقعن
- terpercaya (tsiqah), memiliki karya tulisw. 187 Hعَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ -ثقة ، له تصانيفحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 220 Hابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّثقة ثبتحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benarمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- w. 311 Hابن خزيمة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami