MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Khuzaimah 2871

✧ Recommendation of facing the mount toward the Qiblah when the rider intends to recite the talbiyah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ:

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ رَكِبَ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ، قَالَ: ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ، حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ، قَالَ: فَيُصَلِّي بِهِ الْغَدَاةَ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ. فَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Umar, apabila ia sampai di Dzul Hulaifah, ia memerintahkan agar kendaraannya dipasangi pelana, kemudian ia shalat Subuh, kemudian ia naik, hingga ketika kendaraannya berdiri tegak bersamanya, ia menghadap kiblat lalu berihram. Ia berkata: Kemudian ia bertalbiyah hingga ketika sampai di Tanah Haram ia berhenti, hingga ketika sampai di Dzu Thuwa ia bermalam di sana. Ia berkata: Kemudian ia shalat Subuh di sana, lalu mandi. Ia mengklaim bahwa Nabi ﷺ melakukan hal itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1573Shahih al-Bukhari 1767Shahih Muslim 1259a

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    أن
  2. Nāfiʿ mawlá Ibn ʿUmar
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 H
    نَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهور
    عن
  3. Ayyūb al-Sakhtiyānī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hujjah, termasuk fuqaha ahli ibadah seniorw. 130 H, atau 131 H, atau 132 H, ada yang mengatakan: 124 H, ada yang mengatakan: 125 H, ada yang mengatakan: 129 H
    أَيُّوبَثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    عن
  4. ʿAbd al-Wārith
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 H
    أَبِيهِثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه
    عن
  5. ʿAbd al-Ṣamad
    jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 H
    أَبِيصدوق , ثبت في شعبة
    حدثني
  6. ʿAbd al-Wārith b. ʿAbd al-Ṣamad
    jujur (shaduq)w. 252 H
    عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِصدوق
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    ابن خزيمة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami